سرچ کریں

Displaying 471 to 480 out of 718 results

471

کیا نبی پاک ﷺ امتیوں کے دل کا حال جانتے ہیں؟

جواب: علماؤنا رحمھم اﷲ تعالی: ان الزائر یشعر نفسہ بانہ واقف بین یدیہ صلی اللہ تعالی علیہ و سلم کما ھو فی حیاتہ، اذ لا فرق بین موتہ وحیاتہ صلی اللہ تعالٰی عل...

471
472

تابش عالم یا تافیف عالم، نام رکھنا کیسا ہے ؟

جواب: علم والا،جاننے والا۔"تواس اعتبارسے "تابش عالم"کامطلب بنے گا:"علم والے کی روشنی ۔" توتابش عالم کےدونوں اعتبارسے معانی مناسب ہیں ۔لہذادونوں اعتبارس...

472
473

قسم توڑنے کا کفارہ ادا کرنے کا طریقہ

سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین ومفتیانِ شرعِ متین اس مسئلے کے بارے میں کہ قسم کے کفارے میں کھانے یعنی دس صدقۂ فطر کی بننے والی قیمت کا حساب لگا کر اتنی رقم کی دینی کتب خرید کر شرعی فقیر طالبِ علم یا عالم دین کو پیش کرنے سے قسم کا کفارہ ادا ہو جائے گا یا نہیں ؟

473
474

دوائی کے طور پر اونٹ یا کسی جانور کا پیشاب پینا

جواب: علم تھاکہ ان کاعلاج اس میں ہے ،اس لیے اجازت عطافرمائی جبکہ ہمارے پاس یقینی علم کاکوئی ذریعہ نہیں ۔اوریاپھریہ روایت منسوخ ہے اس روایت کی وجہ سے کہ جس م...

474
475

اللہ تعالی عرش وغیرہ مکان میں ہونے سےپاک ہے

جواب: علم والوں کا مبارک طریقہ یہ بیان فرمایا کہ وہ اس کی ٹوہ میں نہیں پڑتے بلکہ وہ کہتے ہیں: (اٰمَنَّا بِهٖۙ-كُلٌّ مِّنْ عِنْدِ رَبِّنَاۚ یعنی ہم اس پر ای...

475
476

چند فقہی اصطلاحات کی وضاحت

سوال: فرض،واجب، سنت مؤکدہ، غیر مؤکدہ، مکروہ تحریمی، مکروہِ تنزیہی، مستحب، مباح، حرام قطعی،ان تمام کی تعریفات آسان اورسہل اندازمیں بیان فرمادیں اورعلم فقہ کاموضوع بھی آسان انداز میں بیان کریں۔

476
478

کیا طلاق واقع ہونے کے لیے بیوی کا شوہر کے سامنے موجود ہونا ضروری ہے؟

جواب: علم نہ ہو۔ یہ بھی یاد رہے کہ زبان سے طلاق دینے کے ساتھ ساتھ تحریر سے بھی طلاق واقع ہو جاتی ہے جبکہ اس کی تمام تر شرائط پائی جائیں۔ شوہر نے طلاق ک...

478
479

نیک ہونے کے باوجود تکلیفیں کیوں آتی ہیں ؟

جواب: علم کی کمی کی وجہ سے نمازی پرہیزگار نظر آنے والے حضرات بھی کئی طرح کے ظاہری یا کم از کم باطنی گناہوں میں ملوث ہوتے ہیں اور انہیں عام سمجھتے ہیں جسے ہم...

479
480

جادو وغیرہ سے بچنے کے لیے پڑھے جانے والے کلمات

جواب: علم میں ہیں اور جو میرے علم میں نہیں، (یونہی) ہر اس چیز کے شر سے (پناہ مانگتا ہوں) جس کو اس نے پیدا کیا، اور پھیلایا اور تعداد بڑھائی۔ (موطا مالک، جل...

480