سرچ کریں

Displaying 4821 to 4830 out of 4976 results

4821

احرام میں پردہ چہرے کی ایک طرف لگ گیا، تو کیا حکم ہے؟

جواب: اپنے ملک میں واپس آکر بھی دیا جاسکتا ہے) اور اگر چہرہ چوتھائی سے کم چھپاتھا تو کچھ لازم نہیں ہے، البتہ اگر یہ کام قصداً ہوا تو گناہ ہوگا۔ بہار شری...

4821
4822

عبد الغوث اور محی الدین نام رکھنا

جواب: اپنے آپ کو عبد الغوث وغیرہ کہتا ہے،تو اس میں حرج نہیں ہے۔ محی الدین:اس کا معنی ہے:"دین کو زندہ کرنے والا۔" حکمِ شرعی:اس نام میں تزکیہ نفس اور ...

4822
4823

اللہ کے نام کا لاکٹ پہن کر واش روم جانا کیسا؟

جواب: اپنے ہاتھ سے انگوٹھی نکال کر باہر رکھ لے بہتر یہی ہے اور اس کے ضائع ہونے کا خوف ہو، تو جیب میں ڈال لے یا کسی دوسری چیز میں لپیٹ لے کہ یہ بھی جائز ہے، ...

4823
4824

کیا مجبوراً نفل روزہ توڑنے کی صورت میں قضا لازم ہے؟

سوال: زید نے نفل روزہ رکھا لیکن صبح سات بجے اسے اپنے کسی عزیز کے گھر مہمان بن کر جانا پڑا، جس کی وجہ سےزید نے مجبوراً وہ روزہ توڑدیا۔ آپ سے معلوم یہ کرنا ہے کہ کیا زید پر اُس روزے کی قضا لازم ہوگی؟

4824
4825

بیٹی کو کس عمر میں نماز، روزہ کا حکم دینا چاہیے؟

جواب: اپنے بچوں کو نمازکاحکم دو جب وہ سات سال کے ہوجائیں اور جب وہ دس سال کے ہوجائیں تو انہیں مارکر نماز پڑھنے کا حکم دو۔(سنن ابی داؤد، جلد1، صفحہ133، مطبوع...

4825
4826

امین الشاکرین کس صحابی کو کہا گیا؟

جواب: اپنے دین پر ثابت قدم رہنےوالے لوگ ابو بکر اور ان کے ساتھی ہیں،اور حضرت علی فرماتے:ابو بکر امین الشاکرین تھے،اللہ پاک کی دی ہوئی خبروں کے امین تھے،لوگ...

4826
4827

محمد عارض نام رکھنا کیسا؟

سوال: میں نے اپنے بیٹے کا نام محمد عارض احسان رکھا ہے، کیا یہ نام رکھنا درست ہے؟

4827
4828

عادت کے مطابق تین دن خون آنے کے بعد پھر چھٹے دن دوبارہ آجائے، تو حکم؟

جواب: اپنے آپ کو غیر حائضہ سمجھ کر تھا۔ صدرالشریعہ بدرالطریقہ مفتی امجد علی اعظمی علیہ الرحمہ لکھتے ہیں:”جس عورت کو تین ۳ دن رات کے بعد حَیض بند ہو گیا ...

4828
4829

فارمی مکھی کا شہد جنگلی مکھی کا بتا کر بیچنا

جواب: اپنے اس شہد کے فوائد اور خصوصیات درست انداز میں بیان کرناچاہیں تو کردیں،لیکن فارمی مکھی کے شہد کو جنگلی مکھی کا شہد بتاکر بیچنا جھوٹ کے زمرے میں داخ...

4829
4830

فئیرنیس کریم یا باڈی لوشن لگا کر نماز پڑھنے کا حکم

جواب: اپنے اثبات میں کسی دلیل کا محتاج نہیں اور حرمت ونجاست عارضی کہ ان کے ثبوت کو دلیل خاص درکار اور محض شکوک وظنون سے ان کا اثبات ناممکن کہ طہارت وحلت پر ...

4830