حیض کی حالت میں نیاز پکانا کیسا؟
جواب: ایصال ثواب کیا جاتا ہے، جبکہ حیض و نفاس والی عورت کو قرآن کریم کی تلاوت کرنا، ناجائز و حرام ہے، لہذا ایسی عورت نیاز پر خود ختم شریف نہیں پڑھ سکتی۔ حی...
درست پڑھنا نہ آتا ہو قرآن پڑھ کر ایصال ثواب کرنا کیسا؟
سوال: کسی کے فوت ہونے پر ایصالِ ثواب کے لئے عورتیں قرآنِ پاک پڑھتی ہیں اور انہیں صحیح سے پڑھنا نہیں آتا، ایسے پڑھے ہوئے قرآن کا ثواب میت کو ایصالِ ثواب کر سکتے ہیں؟
تین بار سورۂ اخلاص پڑھنے سے ایک قرآن کا ثواب ایصال کرنا
سوال: ایصالِ ثواب کی غرض سے کسی نے قرآن پاک کا ثواب مانگا، جس سے مانگا اس نے تین بار سورۂ اخلاص پڑھ کر ایک قرآن کا ثواب مِلک کردیا، اس کا کیا حکم ہے؟
چالیس دن پورے ہونے سے پہلے چالیسواں کرسکتے ہیں؟
جواب: ایصال ثواب جس دن، جس وقت بھی کیا جائے وہ ثواب پہنچتا ہے، اور اس کے لئے لوگوں کی طرف سےجو دن اور تاریخ مقرر کی جاتی ہے، وہ فقط مسلمانوں کی آسانی کے لئے...
چالیس دن تک کھانا دینا یا بچے کے انتقال پر دودھ دینا
سوال: کسی بڑی عمر کے شخص کا انتقال ہوجائے تو اس کے ایصالِ ثواب کے لئے چالیس دن تک ایک وقت کا کھانا کسی غریب کو دیا جاتا ہے اور کوئی بچہ فوت ہوجائے تو دودھ کسی غریب کو دیا جاتا ہے، معلوم یہ کرنا ہے کہ کیا یہ دینا شرعی اعتبار سے لازم ہے؟
کیا اٹھتے بیٹھتے مرحومین کو ایصال ثواب کر سکتے ہیں؟
سوال: کیا اٹھتے بیٹھتے چلتے پھرتے مرحومین کو ایصال ثواب کر سکتے ہیں؟ اور فیکٹری میں کام کرتے ہوئے بغیر وضو اور بغیر ٹوپی پہنے قرآن شریف کی مختصر آیات پڑھ کر ایصال ثواب کر سکتے ہیں؟
سوئم میں چنوں پر فاتحہ کی شرعی حیثیت
جواب: ایصال ثواب کرنا ہے ،اور ایصال ثواب چنوں پر ہی موقوف نہیں ،بلکہ ہر جائز و حلال چیز پر فاتحہ دلوا کر ہوسکتا ہے،البتہ چنوں پر فاتحہ دلوانے میں بھی ...
عورت کا مخصوص ایّام میں ایصالِ ثواب کرنے کا شرعی حکم
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائےدین و مفتیانِ شرعِ متین اس مسئلہ کے بارے میں کہ کیا عورت اپنےمخصوص ایّام میں ایصال ثواب اور دَم کرسکتی ہے؟
13محرم کی نیازمیں سے صرف عورتوں کو کھلانا
سوال: 13محرم کو امام حسین رضی اللہ عنہ کے ایصال ثواب کے لئے جو فاتحہ دیتے ہیں، وہ صرف عورتوں کو کھلاتے ہیں ،مردوں کو نہیں دیتے ، تو ایسا کرناکیا صحیح ہے؟
کسی کےانتقال کے بعد چالیس دن تک کھانا کھلانے کا حکم
جواب: ایصال ثواب کا اہتمام کرنا اور فاتحہ خوانی کی دیگر تقریبات کا انعقاد کرنافرض یا واجب تو نہیں ہے، لہذا ان کولازم سمجھنا درست نہیں ،البتہ یہ افعال جائز و...
