سرچ کریں

Displaying 41 to 50 out of 330 results

41

دسویں چالیسویں اور میت کا کھانا کیسا ہے؟

جواب: موت میں یعنی سوگ کےتین دِنوں میں بطورِ دعوت کھلایا جاتا ہے، وہ ناجائز و ممنوع اور بدعت سیئہ و قبیحہ ہے،چاہے وہ اس کے گھر کے افراد کی طرف سے ہویا محلہ...

41
42

پہلے قعدے میں مقتدی نے تشہد کا تکرار کیا، تو نماز کاحکم

جواب: شہادت کا تکرار کرے گا، پہلی چیز(یعنی درودِ پاک نہ پڑھنا)اس وجہ سے ہے کہ پیچھے گزر چکاکہ(یہ واجب ہے کہ پہلے قعدے میں)تشہد پر کچھ بھی زیادہ نہیں کرے گا،...

42
43

فوت شدہ بیوی کا اس کے شوہر کی وراثت میں حصہ ہوگا یا نہیں؟

جواب: موت تک وارث کا زندہ ہونا شرط ہوتا ہے،اگر وارث اپنے مورث کی زندگی میں ہی انتقال کرجائے تو اس صورت میں اس کا وراثت میں حصہ نہیں ہوتا،لہذا پہلی ب...

43
44

جنات کو بھی موت آتی ہے

سوال: کیا جنات کو بھی موت آتی ہے؟

44
45

غسلِ میت کے بعد میت کو چھونے کا حکم

جواب: موت والبکاء علیہ جائز“ یعنی اس روایت سے معلوم ہواکہ موت کے بعدمسلمان میت کا بوسہ لینااور اس پر (بغیر آوازکے ) روناجائزہے ۔ (مرقاۃ المفاتیح ، جلد4،ص...

45
46

حج کی ادائیگی میں تاخیر کرنے کا حکم نیز حجِ بدل کروانے کی اجازت کس کو ہے؟

جواب: موت تک باقی رہے ، یعنی وفات تک وہ شخص حج کرنے پر قادر ہی نہ ہو ، اس کی ایک صورت یہ ہے کہ شدید بڑھاپے یا شدتِ مرض کی وجہ سے حالت ایسی ہو چکی ہو کہ خود...

46
47

رخصتی سے پہلے ہی شوہر کا انتقال ہوجائے تو کیا پھر بھی عدتِ وفات لازم ہوگی ؟

جواب: موت ہے لہذا پوچھی گئی صورت میں زید کی منکوحہ پر بلاشبہ چار ماہ دس دن کی عدتِ وفات لازم ہے۔ عدتِ وفات کے متعلق ارشادِ باری تعالیٰ ہے :”﴿وَ الَّذِی...

47
48

قبلہ کی طرف پاؤں کرنے کا حکم ؟ چند چیزوں سے اعتراض اور جواب

جواب: موت کی علامات پائی جائیں، تو سنت یہ ہے کہ ایسے شخص کو دہنی کروٹ پر لٹا کر قبلہ کی طرف منہ کر دیں، البتہ یہ بھی ہوسکتا ہے کہ چِت (سیدھا کمر کے بَل) لٹا...

48
49

میت کے مال میں سے کھانا کھلانے نیز تیجے. دسویں چالیسویں کے کھانے کا حکم؟

جواب: موت میں یعنی سوگ کے تین دنوں میں بطور دعوت کھلایا جاتا ہے، وہ ممنوع اور بدعت سیئہ و قبیحہ ہے،چاہے وہ (جواب کی ابتدا میں ذکر کی گئی میت کے ترکے سے رقم...

49
50

حالتِ نزع میں ایمان قبول کرنا معتبر ہے یا نہیں ؟

جواب: موت کا یقین ہوجائے ،اس وقت اگر کوئی کافر ایمان قبول کرتا ہے، تو اس کا ایمان مقبول نہیں کہ ایمان کا بالغیب ہونا ضروری ہے جبکہ اس مقام پر وہ غیب کا مشاہ...

50