سرچ کریں

Displaying 41 to 50 out of 912 results

41

دینی طبقہ سیکولر اور لبرل لوگوں کی مخالفت کیوں کرتا ہے؟

جواب: احکام شرعیہ پر عمل کرنے یا نہ کرنے میں وہ آزاد ہے؛ ایک انسان کو اختیار ہےکہ وہ جن عقائد کو اختیار کرنا چاہے،جس مذہب میں جانا چاہے اسے اجازت ہے کہ یہ...

41
42

کیا عورت کو بھی احتلام ہوتا ہے؟

جواب: خواب میں وہی چیز دیکھے جو مرد دیکھتا ہے؟ آپ علیہ السلام نے فرمایا: "ہاں، جب وہ منی دیکھے تو غسل کرے۔ "“ (سننِ ترمذی، ج 01، ص 74، مطبوعہ دار الفکر) ...

42
43

نابالغ بچے کی تلاوتِ قرآن سننے کا حکم؟

سوال: اگر نابالغ بچہ قرآن کریم کی تلاوت کر رہا ہو ، توکیا اس کی تلاوت کے بھی وہی احکام ہیں ، جو بالغ کی تلاوت کے ہیں؟

43
44

حمل ساقط ہوجائے تو اس سے پہلے اور بعد میں آنے والا خون کا حکم

جواب: احکام بھی لاگو نہیں ہوں گے اور اسقاطِ حمل سے پہلے یا بعد آنے والا خون اگر حیض کی شرائط پر پورا اترتا تھا، تو وہ حیض ہو گا ورنہ استحاضہ ہو گا۔ اور مزی...

44
45

حالتِ نمازمیں والدہ کے بلانے پر جواب دینےسے متعلق حدیث پاک کی شرح

جواب: احکام جن کو قرآن و حدیث میں بیان کرنے کے بعد رد نہیں کیا گیا، وہ بھی ہماری شریعت میں قابل عمل ہیں۔ اسی طرح اس حدیث پاک میں کوئی ایسے الفاظ موجود نہیں...

45
46

حدیث: جس نے مجھے دیکھا، اس نے حق دیکھا، کی تشریح

جواب: خواب میں دیکھنا اور حق سے مراد ہے واقعی دیکھنا باطل کا مقابل یعنی جس نے خواب میں مجھے دیکھا اس نے واقعی مجھے دیکھا وہ شکل خیالی یا شیطانی نہیں، میری ہ...

46
47

امانت رکھوایا ہوا سونا بیچ دیا تو واپسی میں کیا دینا ہوگا؟

جواب: احکام“ نامی کتاب میں ہے: ”مثلی سے مراد وہ اشیاء ہیں کہ جن کی مثل بازار سے مل سکے اور ان کی قیمت میں معتد بہا فرق نہ ہو(یعنی بہت زیادہ فرق نہ ہو بلکہ ا...

47
48

کیا سوتے وقت انسان کے جسم سے روح نکل جاتی ہے ؟

جواب: خواب کی تصدیق کی جاتی ہے اور جو عرش سے دور اٹھتی ہیں، اس وقت کے خواب کی تکذیب کی جاتی ہے۔(المعجم الاوسط، باب المیم، جلد 5، صفحہ 247، مطبوعہ قاھرہ) ...

48
49

کیا کوئی صورت ایسی ہے کہ مذی نکلنے سے غسل فرض ہوتا ہو ؟

جواب: خواب یاد نہ ہو اور اگریقین ہے کہ یہ نہ مَنی ہے نہ مذی بلکہ پسینہ یا پیشاب یا وَدی یا کچھ اورہے تو اگرچہ اِحْتِلام یاد ہو اور لذّتِ اِنزال خیال میں ہو ...

49
50

بار بار احتلام ہو، تو غسل کا حکم

جواب: خواب یاد نہ ہو اور اگریقین ہے کہ یہ نہ مَنی ہے نہ مذی بلکہ پسینہ یا پیشاب یا وَدی یا کچھ اورہے تو اگرچہ اِحْتِلام یاد ہو اور لذّتِ اِنزال خیال میں ہو ...

50