سرچ کریں

Displaying 41 to 50 out of 383 results

41

ایڈوانس زکوۃ لینے والا غنی ہو گیا تو زکوۃ کا حکم ؟

سوال: میرا بھائی بیمار تھا ، اس کو علاج کے لئے ہسپتال میں ایڈمٹ ہونا تھا لیکن اس کے پاس رقم نہیں تھی، چونکہ وہ اس وقت شرعی فقیر تھا تو میں نے ایڈوانس زکاۃ کے طور پر اس کو علاج کے لئے رقم دے دی۔اس نے اپنا علاج کروایا، جب میرے نصاب کا سال مکمل ہوا، تو میرا بھائی جس کو میں نے زکاۃ دی تھی، وہ خود مالکِ نصاب ہوچکاتھا، اس صورت میں مَیں نے جو اس کو ایڈوانس زکاۃ دی ، وہ ادا ہوگئی یا نہیں؟

41
42

مال تجارت کی قیمت کم ہو گئی تو زکوۃ کس قیمت سے ادا کی جائے ؟

جواب: مالِ تجارت کہتے ہیں، اور شرعی مسئلہ یہ ہے کہ سال گزرنے پر مالِ تجارت کی مارکیٹ میں جو قیمت ہوگی اسی کا اعتبار کرتے ہوئے زکوۃ ادا کی جائے گی۔ پوچھی گئ...

42
43

پرچون کی دکان والا زکوٰۃ کس طرح نکالے ؟

جواب: مالِ تجارت کی زکوٰۃ کا تعلق ہے، تو کسی بھی تاجر کے لیے اپنے مالِ تجارت کی مالیَّت کا حساب لگانا کوئی بہت مشکل کام نہیں ہے، ہاں البتہ اگر سامانِ تجارت ...

43
44

پاکٹ منی جمع ہو کرایک لاکھ روپےتک پہنچ جائے، تو اس پر زکاۃ ہوگی یا نہیں

جواب: تجارت) میں سے بھی کچھ نہیں ہے جو تنہا یا اس 1 لاکھ رقم کےساتھ مل کر ساڑھے باون تولہ چاندی کی قیمت کو پہنچ جائے ،تو اس صورت میں بھی اس پر زکاۃ فرض ن...

44
45

شرکت اور اس کے ضروری احکام

جواب: تجارت میں نبی اکرم صلی اللہ تعالیٰ علیہ واٰلہٖ وسلم کے شریک تھے۔ جب مکہ مکرمہ فتح ہوا تو حضور صلی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلم نے ان الفاظ کے ساتھ ان کو مخ...

45
46

نابالغ پر عشر کیوں لازم ہوتا ہے

جواب: تجارت کی زکٰوۃ کی طرح ہے یا عشرکا مصرف فقراء ہونے کے اعتبارسے زکٰوۃ کے مصرف کی طرح ہے ،تواس میں عبادت کامعنی پیداہوکر یہ زکٰوۃ کے مشابہ ہوگیامگرچونکہ ...

46
47

جس کا ذہنی توازن کبھی خراب اور کبھی صحیح ہوجاتا ہو، اس کو زکوٰۃ دینا کیسا؟

جواب: مالِ زکوٰۃ ڈائریکٹ قرض خواہ کو دینے سے بھی زکوٰۃ ادا ہو جائے گی۔ مسئلے کی تفصیل یہ ہے کہ ایسا شخص جس کو دماغی عارضہ لاحق ہو،جس بنا پر وہ بہکی بہ...

47
48

اپنی ساس یاسسر کو زکاۃ دینے کا حکم

سوال: اپنی ساس یاسسر کو زکاۃ دینے کا کیا حکم ہے جبکہ وہ مستحقِ زکاۃ بھی ہوں۔

48
50

وراثت کی کرائے پر دی ہوئی مشترکہ دکانوں میں بہنوں کا حق؟

جواب: مالِ مغصوبہ سے حاصل شدہ نفع اصل مالک کا نہیں ہوتا ، بلکہ غاصب کا ہی ہوتا ہے ۔ جیسا کہ رد المحتار میں ہے : ” أن الغلة للغاصب عندنا؛ لأن المنافع لا تتقو...

50