شادی کے کپڑے رینٹ پر لے کر پہننا کیسا؟
سوال: دولہا اور دلہن کا شادی کے کپڑے رینٹ پر لے کر پہننا کیسا؟
جواب: ناپاک چیز ہے تو اس کی” جائے گاہ“ بھی خبیث ، و ناجائز ہوگی جیسے آنتیں ، اوجھڑی وغیرہ مخزن و معدنِ نجاست ہونے کی وجہ سے خبیث قرار پائیں۔ جواب: ...
جواب: ناپاک ہیں اور نہ کوئی محل نجاست و قذر (گندگی) ہیں کہ جس کی بنیاد پر اسےطبعی گھن والی خبیث اشیاء میں شمار کیا جائے۔علاوہ ازیں امام اہل سنت علیہ ال...
قرآن کی قسم کھا کر توڑنے کا شرعی کفارہ کیا ہے؟
جواب: کپڑے دیں۔ البتہ کفارے کی ادائیگی میں اس بات کا بھی اختیار ہوتا ہے کہ چاہے ، تو کھانے کے بدلے میں ہر شرعی فقیر کو الگ الگ ایک صدقۂ فطر کی مقدار براب...
مردوں کا کڑھائی کیا ہوا کوٹ پہننا کیسا؟
جواب: کپڑے میں نماز ادا فرمائی جس میں نقش و نگار تھے۔(صحیح بخاری مع عمدۃ القاری، جلد 4،صفحہ 137،حدیث 373،مطبوعہ:بیروت) حدیث پاک میں موجود لفظ”خمیصۃ “کی...
کلف والا لباس اور تنگ لباس پہنناکیسا؟
سوال: کلف ،نشاستہ دئے ہوئے کپڑے پہننا کیسا ہے ؟ پردے میں رہ کر تنگ کپڑے پہننا کیسا ہے ؟کہتے ہیں کہ جو دنیا میں تنگ کپڑے پہنتا ہے ، مرنے کے بعد اس کی قبر بھی تنگ ہوجاتی ہے کیا یہ بات درست ہے ؟
احرام کی حالت میں گلے، ہاتھ یا بازو میں تعویذ پہننا
جواب: کپڑے میں لپٹا ہوا ہو ،البتہ بے سلے کپڑے میں لپیٹ کر گلے میں ڈال لیا جائےتو اس میں حرج نہیں ہے۔ نوٹ:یہ حکم مردوں کےلیےہے ،عورتیں سلے ہوئے کپڑے اور ...
ناپاکی کی حالت میں دکھاوے کے لیے نماز پڑھنا کیسا؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین ومفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ ایک شخص نے جان بوجھ کر ناپاکی کی حالت میں عصر اور مغرب کی نماز صرف دکھاوے کے لیے پڑھی مگر اس نے نماز کی نیت نہیں کی اور نہ ہی نماز میں اس نے کچھ پڑھا، صرف ارکان ادا کیے اور اپنے اس عمل کو گناہ سمجھتے ہوئے صرف دکھاوے کے لیے کیا، تو اس پر کیا حکم شرع ہوگا؟ کیا ایسے شخص کو تجدید ایمان کرنا ہوگا؟
طلاق کے بعد جہیز، زیورات و دیگر سامان کی واپسی کا حکم
جواب: کپڑے وغیرہ جوکچھ ماں باپ نے دختر کودیاتھا وہ سب ملک دخترہے “ (فتاوی رضویہ،ج26،211،رضافاؤنڈیشن،لاھور) (2)وہ زیورات جو عورت کو شوہر کے والدین کی طرف س...
کیا مسجد یا فنائے مسجد میں بھیک مانگنے والے کی مدد کر سکتے ہیں ؟
جواب: کپڑے کے لیے سوال کر سکتا ہے۔ یوہیں اگر جہاد یا طلبِ علمِ دین میں مشغول ہے، تو اگرچہ صحیح تندرست کمانے پر قادر ہو، اسے سوال کی اجازت ہے۔ جسے سوال جائز ...
