ایک سفر میں یا ایک احرام سے کتنے عمرے کر سکتے ہیں؟ مکمل شرعی رہنمائی

جواب: اللہ علیہ لکھتے ہیں:”حرم کے رہنے والے حج کا احرام حرم سے باندھیں اور بہتر یہ کہ مسجد الحرام شریف میں احرام باندھیں اور عمرے کا بیرونِ حرم سے اور بہت...

گنہگار مسلمان کے لیے بد دعا کرنا کیسا ؟

جواب: اللہ پاک قرآن میں فرماتا ہے :”وَ یَدْعُ الْاِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَآءَهٗ بِالْخَیْرِؕ-وَ كَانَ الْاِنْسَانُ عَجُوْلًا“یعنی:اور (کبھی ) آدمی برائی کی...

حیض ونفاس کی حالت میں تعوذ، تسمیہ اور اسماء الحسنیٰ لکھنا

جواب: اللہ شریف چونکہ آیت قرآنی بھی ہے لہذا اس میں تفصیل یہ ہےکہ اگرتحریر کے شروع میں تبرک وغیرہ کی نیت سے لکھا جائےتو اس کی اجازت ہے لیکن اسے بطور آیت...

بارہ اسلامی مہینوں کے نام اور معنی

جواب: اللہ عنہ اس مہینے کا نام شوال رکھنے کی وجہ یوں ذکر فرماتے ہیں: یعنی اس مہینے کو شوال اس لئے کہا جاتا ہے کہ یہ گناہوں کو ایسے اٹھا دیتا ہے جیسے اونٹن...

ہر نوچندی جمعرات کا روزہ رکھنے کی منت مانگنا اور کسی مہینے نہ رکھنا

جواب: اللہ کے لیے مجھ پر کل کا روزہ رکھنا ہے، تو اس پر کل کا روزہ رکھنا اس طور پر واجب ہوگا کہ اس کے وجوب میں وسعت نہیں ہوگی اور اس کے لیے بغیر کسی عذر کے ت...

دو سجدوں کے درمیان دعا پڑھنا

جواب: اللہ علیہ دوسجدوں کے درمیان دعا کے متعلق ارشاد فرماتے ہیں : ’’اللھم اغفرلی‘‘ کہنا امام و مقتدی و منفرد سب کو مستحب ہے اور زیادہ طویل دعا سب کو مکروہ ہ...

بالغہ عورت کا اپنی بہن اور بہنوئی کے ساتھ عمرے پر جانا

جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں :”عورت کے ساتھ جب تک شوہر یا محرم بالغ قابل اطمینان نہ ہو جس سے نکاح ہمیشہ کو حرام ہے سفر حرام ہے، اگر کرے گی حج ہوجائے گا مگر ہر...

عورت کا نابالغ لڑکے سے پردہ ہے یا نہیں ؟

جواب: اللہ السلام فرماتے ہیں:مشتہاۃ (یعنی قریب البلوغ لڑکی)کی کم از کم عمر نو سال اور مراہق (یعنی قریب البلوغ لڑکے)کی بارہ سال ہے۔ (ردالمحتار)۔“(پردے کے بار...

عورت کا دستانے اور موزے پہن کر نماز پڑھنا

جواب: اللہ علیہ ارشاد فرماتے ہیں:” موزہ پہن کر نماز پڑھنے میں اصلاً کوئی حرج نہیں۔“(فتاویٰ امجدیہ، جلد01، صفحہ 194، مکتبہ رضویہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَ...

وضو کے دوران کچھ قطرے مگ میں گرجایئں تو پانی مستعمل ہوگا یا نہیں؟

جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:”مائے مستعمل اگر غیر مستعمل میں مل جائے ، تو مذہبِ صحیح میں اس سے وضو جائز ہے جب تک مائے مستعمل غیر مستعمل سے زائد نہ ہو جائے“(فت...