واش روم کے اوپر بنے ہوئے فلیٹ میں نماز پڑھنا
جواب: اللہ علیہ "وسطوحھا"کے تحت کراہت کی علت بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں: ” لخروج الرائحۃ الکریھۃ علی المصلی ،والذی یظھر فی ھذا کراھۃ التنزیہ“ یعنی: اُس بو کے...
ایک سفر میں یا ایک احرام سے کتنے عمرے کر سکتے ہیں؟ مکمل شرعی رہنمائی
جواب: اللہ علیہ لکھتے ہیں:”حرم کے رہنے والے حج کا احرام حرم سے باندھیں اور بہتر یہ کہ مسجد الحرام شریف میں احرام باندھیں اور عمرے کا بیرونِ حرم سے اور بہت...
کیا میاں بیوی کے کچھ عرصہ دوررہنے سے طلاق ہوجاتی ہے ؟
جواب: اللہ تعالیٰ علیہ فتاوی خلیلیہ میں فرماتے ہیں :’’کسی مجبوری وضروت کے ما تحت یا بلا ضرورت عورت سے دور رہا تو محض اس دوری سے نکاح نہیں ٹوٹتا‘‘(مزید اسی م...
حیض ونفاس کی حالت میں تعوذ، تسمیہ اور اسماء الحسنیٰ لکھنا
جواب: اللہ شریف چونکہ آیت قرآنی بھی ہے لہذا اس میں تفصیل یہ ہےکہ اگرتحریر کے شروع میں تبرک وغیرہ کی نیت سے لکھا جائےتو اس کی اجازت ہے لیکن اسے بطور آیت...
گنہگار مسلمان کے لیے بد دعا کرنا کیسا ؟
جواب: اللہ پاک قرآن میں فرماتا ہے :”وَ یَدْعُ الْاِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَآءَهٗ بِالْخَیْرِؕ-وَ كَانَ الْاِنْسَانُ عَجُوْلًا“یعنی:اور (کبھی ) آدمی برائی کی...
بالغہ عورت کا اپنی بہن اور بہنوئی کے ساتھ عمرے پر جانا
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں :”عورت کے ساتھ جب تک شوہر یا محرم بالغ قابل اطمینان نہ ہو جس سے نکاح ہمیشہ کو حرام ہے سفر حرام ہے، اگر کرے گی حج ہوجائے گا مگر ہر...
ہر نوچندی جمعرات کا روزہ رکھنے کی منت مانگنا اور کسی مہینے نہ رکھنا
جواب: اللہ کے لیے مجھ پر کل کا روزہ رکھنا ہے، تو اس پر کل کا روزہ رکھنا اس طور پر واجب ہوگا کہ اس کے وجوب میں وسعت نہیں ہوگی اور اس کے لیے بغیر کسی عذر کے ت...
عورت کا نابالغ لڑکے سے پردہ ہے یا نہیں ؟
جواب: اللہ السلام فرماتے ہیں:مشتہاۃ (یعنی قریب البلوغ لڑکی)کی کم از کم عمر نو سال اور مراہق (یعنی قریب البلوغ لڑکے)کی بارہ سال ہے۔ (ردالمحتار)۔“(پردے کے بار...
عورت کا دستانے اور موزے پہن کر نماز پڑھنا
جواب: اللہ علیہ ارشاد فرماتے ہیں:” موزہ پہن کر نماز پڑھنے میں اصلاً کوئی حرج نہیں۔“(فتاویٰ امجدیہ، جلد01، صفحہ 194، مکتبہ رضویہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَ...
وضو کے دوران کچھ قطرے مگ میں گرجایئں تو پانی مستعمل ہوگا یا نہیں؟
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:”مائے مستعمل اگر غیر مستعمل میں مل جائے ، تو مذہبِ صحیح میں اس سے وضو جائز ہے جب تک مائے مستعمل غیر مستعمل سے زائد نہ ہو جائے“(فت...
