سرچ کریں

Displaying 511 to 520 out of 1044 results

511

گائے کا ایک تھن خشک ہوجائے، تو قربانی کا حکم

جواب: جانور قربان کرنا بہتر ہےجس میں معمولی عیب بھی نہ ہو۔ رد المحتار میں ہے: ’’في الشاة والمعز اذا لم يكن لهما احدى حلمتيهما خلقة او ذهبت بآفة وبقيت وا...

511
512

کیا ساتویں دن سے پہلے بھی عقیقہ ہوسکتا ہے؟

جواب: جانور ذبح کر دیا یا ساتویں دن کے بعد کیا توبھی جائز ہے لیکن ساتویں دن کرنا افضل ہے۔ (فتاویٰ تنقیح الحامدیۃ ،جلد2،صفحہ233،مطبوعہ کوئٹہ) بہارشریعت م...

512
513

تجارتی پلاٹ پر تحفہ دینے کی نیت کرلی تو اس پر زکوٰۃ کا حکم

جواب: جانور ہے کہ جس طرح کوئی شخص محض نیت سے مسافر، افطار کرنے والا، مسلمان اورسائمہ جانور( چرائی پرچھوڑاہوا) نہیں بن سکتا، جبکہ محض نیت سے کوئی شخص مقی...

513
514

ہرن کا گوشت کھانا اوراس سے کستوری حاصل کرنا

جواب: جانورہے،اس کا گوشت کھانا جائز ہے نیز اس کے ناف کےحصے کو کستوری وغیرہ کے حصول کے لئے سکھا کر اپنے پاس رکھنا بھی جائز ہے۔ فتاوی ہندیہ میں ہے:”واما المتو...

514
515

ویڈیوز دیکھ کر پیسہ کمانا، ناجائز ہے؟

جواب: جانور کو برابر میں چلانے کے لئے کرائے پر لیا یا گھر ، غلام اور درہم وغیرہ کو اس غرض سے کرائے پر لیا کہ لوگ یہ سمجھیں کہ یہ سب اسی کا ہے تو ان تمام ص...

515
516

کام آنے کی نیت سے رکھے ہوئے سامان پر زکوٰۃ کا حکم

جواب: جانوروں کے علاوہ باقی چیزوں پر زکوۃ اس وقت واجب ہوتی ہے جبکہ وہ تجارت کیلئے ہوں یعنی اُنہیں بیچنے کی نیت سے خریدا گیا ہو،ورنہ جو سامان تجارت کیلئ...

516
517

کیا جانوروں کے گردے کھانا جائز ہے؟

سوال: کیا قربانی کے جانوروں کے گردے کھانا جائز ہے؟

517
518

جامع مسجد کے علاوہ جمعہ ہوسکتا ہے یا نہیں‎

جواب: شرائط ہیں:(1)شہر یا فنائے شہر۔(2)بادشاہِ اسلام یا اس کا نائب ، جسے بادشاہ نے جمعہ قائم کرنے کا حکم دیا ہو۔(3)وقتِ ظہر۔(4)خطبہ۔(5)جماعت یعنی امام کے عل...

518
519

عقیقہ کا حکم، مقصد اور بالغ ہونے کے بعد عقیقہ کرنا

جواب: جانور ذبح کیا جاتا ہے اس کو عقیقہ کہتے ہیں۔ حنفیہ کے نزدیک عقیقہ مباح و مستحب ہے۔‘‘(بہار شریعت ،ج03،حصہ 15،ص355،مکتبۃ المدینہ ،کراچی) بہارشر...

519
520

جس کی ابھی داڑھی نہیں آئی، ایسے بالغ لڑکے کی امامت کا حکم‎

جواب: شرائط کے ساتھ ساتھ بلوغت پر ہے،نہ کہ داڑھی کے موجود ہونے پر،ہاں جو داڑھی منڈاتا یا ایک مٹھی سے کم کراتا ہو ، تو وہ چونکہ فاسقِ معلن ہے اور امام کے لیے...

520