سرچ کریں

Displaying 511 to 520 out of 2965 results

511

عورت کا ناخنوں پر کالی مہندی لگانا

جواب: فرض یا واجب عبادت کو اپنی شرائط کے ساتھ پورا کرنے میں رکاوٹ بنے،یہ شرعاً ناجائز و گناہ ہے۔ سیاہ خضاب کی ممانعت سے متعلق سنن ابی داؤد اور ...

511
512

عورت شوہر کے ساتھ مستقل دوسرے ملک چلی گئی، تو میکے و سسرال آنے پر نماز میں قصر کا حکم

جواب: فرض کی جگہ دو رکعات فرض پڑھے) گی ۔ وطن اصلی اپنی مثل وطن ہی سے باطل ہو تا ہے، یہ مسئلہ کئی متون ، شروح اور فتاویٰ میں مذکور ہے۔ اختصاراً چند ایک ...

512
513

رہائش کے لیے خریدے ہوئے فلیٹ پر زکوٰۃکا حکم

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین ومفتیانِ شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ میں نےرہائش کےلیے ایک فلیٹ خریدا تھا،بعد میں اس کو کرائے پر چڑھادیا، تو کیا اس فلیٹ پر زکوۃ ہوگی ؟ اگر ہوگی تو اس کی قیمت پر یا کرائے پر؟ براہ مہربانی رہنمائی فرما دیں۔

513
514

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر کتنے وقت کی نماز فرض تھی ؟

سوال: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر کتنے وقت کی نماز فرض تھی ؟

514
515

بولی والی کمیٹی کا شرعی حکم

جواب: فرض ہے کہ جس جس سے لیا،ان پر واپس کر دے،وہ نہ رہے ہوں،ان کے ورثہ کو دے،پتا نہ چلے تو فقیروں پر تصدق کرے،خریدوفروخت کسی کام میں اس مال کا لگانا حرام قط...

515
516

سجدے میں ناک کی ہڈی لگانا ضروری ہے ؟

جواب: فرض اور ناک کی ہڈی کا زمین پر یوں جمانا کہ ناک کا نرم حصہ دبنے کے بعد ناک کی ہڈی زمین پر جَم جائے واجب ہے،صرف پیشانی جمانے پر اکتفاء کرنا ،بلاعذر ناک...

516
517

زکوٰۃ کی رقم سے افطاری کروانا کیسا؟

جواب: زکوۃ کی رقم خرچ کرنا شرعاً جائز نہیں ۔ زکوٰۃ غریبوں کے لیے ہے، نہ کہ افطار پارٹیوں میں امیر و غریب سب میں اڑانے کا نام ہے۔ اس طرح کرنے سے زکوٰۃ ادا ن...

517
518

کالی مہندی ناخنوں پر لگانا کیسا؟

جواب: فرض یا واجب عبادت کو اپنی شرائط کے ساتھ پورا کرنے میں رکاوٹ بنے، یہ شرعاً ناجائز و گناہ ہے۔ سیاہ خضاب کی ممانعت سے متعلق سنن ابی داؤد اور سن...

518
519

عورت نے مزار پر جاکر دیگ دینے کی منت مانی تو اس منت کا حکم

جواب: فرض کقراءۃ القرآن وصلاۃ الجنازہ ودخول المسجد وبناء المسجد “ ترجمہ:جن اشیاء کی جنس سے کوئی فرض نہ ہو ان کا پورا کرنا نذر ماننے والے پر لازم نہیں جیس...

519
520

کیا چھوٹے بچے ایصال ثواب کرسکتے ہیں؟

جواب: فرض کن اگر در محسوس نیز صورتے ہمچناں یافتہ شدے کہ صبی درہمی دہد وآن درہم ہم بموہوب لہ رسد و ہم بدست صبی برقرار ماند و یکے دہ گرد د آیا معقول بود کہ ش...

520