سرچ کریں

Displaying 511 to 520 out of 569 results

511

چالیسویں میں عقیقہ کر سکتے ہیں؟

جواب: جانور ذبح کرکے کھلایا جائے تو اس میں کوئی حرج نہیں ۔ عقیقے کے گوشت کاوہی حکم ہوتاہے ،جوقربانی کے گوشت کاہوتاہے یعنی بہتریہ ہے کہ اس کے بھی تین حصے...

511
512

بلی کے جوٹھے پانی سے وضو ہوسکتا ہے یا نہیں؟

جواب: جانور جیسے بلی ، چوہا، سانپ ، چھپکلی کا جھوٹا مکروہ ہے۔“(بہارِ شریعت، جلد1،صفحہ 343،مکتبۃ المدینہ، کراچی) اسی میں ہے:”اچھا پانی ہوتے ہوئے مکروہ پا...

512
513

کوؤں کو کھانا کھلانا کیسا؟

جواب: جانوروں میں شمار کیا گیا ہے اورکوّوں کی دعوت کرنا ہندؤوں کی رسم ہے۔ لہذا آپ کو چاہیے کہ اس عمل سے پرہیز کریں۔ جہاں تک یہ بات ہےکہ کوّا انسان کو گ...

513
514

اسمارٹ ایل ای ڈی یا ٹی وی پر زکوۃ کا حکم

جواب: جانور۔“(بہارِ شریعت، جلد1، صفحہ 882، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہ...

514
515

کافر کے تھوک کا حکم

جواب: جانور جن کا گوشت کھایا جاتا ہے، ان سب کا جھوٹا پاک ہے۔ بہر حال آدمی (کا جھوٹا پاک ہونے کی وجہ یہ ہے کہ) اس کا لعاب پاک گوشت سے بنتا ہے البتہ اس کے گوش...

515
516

کار رینٹ پر دینا کیسا؟

جواب: جانوروں کو کرایہ پر لے سکتے ہیں خواہ سواری کیلئے کرایہ پر لیں یا بوجھ لادنے کیلئے ۔“(بہارِ شریعت،جلد03،صفحہ 128، مکتبۃ المدینہ،کراچی ) اسی بہار ...

516
517

پیسے اور دکان دے کر عقد مضاربت کی شرعی حیثیت

جواب: جانور مضارِب کو بطور اِعانت سفر میں لے جانے کے لیے دے دیے اس سے مضاربت فاسد نہیں ہوگی اور غلاموں اور جانوروں کے مصارِف مضارِب کے ذمّہ ہیں مضارَبت سے ا...

517
518

بے نمازی والدین کی خدمت کر کے جنت میں جاسکتا ہے؟ دار الافتاء

جواب: جانور کو ایک گھونٹ پانی پلانے یا راستے سے تنکا دور کرنے پہ جنت عطا فرمادے، والدین کی خدمت کرنا تو بہت بڑی سعات کی بات ہے اور جسے چاہے صرف کسی کو سوئ...

518
519

بلی کا جوٹھا کھانے کا حکم

جواب: جانور جیسے بلّی، چوہا، سانپ، چھپکلی کا جوٹھا مکروہ ہے۔اگر کسی کا ہاتھ بلی نے چاٹنا شروع کیا تو چاہیے کہ فوراً کھینچ لے یوہیں چھوڑ دینا کہ چاٹتی رہے م...

519
520

کرائے پر چلنے والی گاڑیوں پر زکاۃ لازم ہوگی یا نہیں؟

جواب: جانوروں کے علاوہ جو چیزیں ہوں ان کی زکاۃ اس وقت ادا کی جائے گی جب وہ تجارت کی نیت کے ساتھ خریدی ہوں۔(الدر المختار مع رد المحتار، جلد 3،صفحہ 230...

520