سرچ کریں

Displaying 511 to 520 out of 567 results

511

ڈمپل پلاسٹی سرجری کروانا کیسا ؟

جواب: گوشت نکال دیا جاتا ہے ، جس کی وجہ سے ہنستے وقت گالوں پر ڈمپلز دکھائی دیتے ہیں۔ اس تفصیل کے بعد حکمِ شرعی یہ ہے کہ ڈِمپلز بنوانے کے لئے سرجری کروان...

511
512

مسلمان کا عیسائی کے گھر میں ملازمت کرنا

جواب: گوشت وغیرہ پکا کر کھلانا وغیرہ نہ پایا جائے۔ فتاوی قاضی خان میں ہے:” مسلم آجر نفسه من نصراني إن استأجره لعمل غير الخدمة جاز وإن آجر نفسه للخدمة ق...

512
513

شہیر اور نتاشا نام رکھنے کا حکم

جواب: گوشت نوچنا، پیٹھ پیچھے عیب جوئی کرنا، لہٰذا یہ نام نہ رکھا جائے۔ شریعتِ مُطہَّرہ نے نام رکھنے کا یہ اصول بیان کیا ہے کہ نام اچھا اور بامعنی ہونا چ...

513
514

دانتوں میں گٹکا وغیرہ پھنس جائے تو کیا غسل ہو جائیگا؟

جواب: گوشت کے ریشے اور اگر چھڑانے میں ضرر اور حَرَج ہو جیسے بہت پان کھانے سے دانتوں کی جڑوں میں چونا جم جاتا ہے یا عورتوں کے دانتوں میں مسی کی ریخیں کہ ان ک...

514
515

مریض کو گدھی کا دودھ پلانا

جواب: گوشت دونوں مکروہ تحریمی ہیں یونہی حرام کو بطور دوا استعمال کرنا حرام ہے۔(فتاوی عالمگیری ،جلد05، صفحہ434، دار الکتب العلمیۃ بیروت) ملتقی الابحرمیں ...

515
516

کیا بلی کا تھوک پاک ہے؟

جواب: گوشت سے بنتا ہے، لیکن بلی کے بار بار گھر آنے کی وجہ سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان ”یہ نجس نہیں ہے ، یہ تو تمہارے پاس بہت زیادہ آنے والوں می...

516
517

طوطے کی قے (الٹی) پاک ہے یا ناپاک؟

جواب: گوشت کھایا جاتا ہے جیسے کبوتر و چڑیا تو ان کی بیٹ پاک ہے۔(حاشیۃ الطحطاوی علی مراقی الفلاح، صفحہ 155، مطبوعہ:بیروت) درِ مختار میں ہے:”ما یذرق فیہ فان ...

517
518

گھر میں خرگوش پالنا کیسا ؟

جواب: گوشت کھانا بھی بالکل جائز ہے۔ رد المحتار علی الدرالمختار میں ہے”لا بأس بحبس الطیور والدجاج فی بیتہ ولکن یعلفھا‘‘ترجمہ: پرندوں ، مرغیوں کو گھر میں...

518
519

پانی کی ٹینکی میں کبوتر کی بیٹ گر جائے تو کیا حکم ہے؟

جواب: گوشت حرام ہے، خواہ شکاری ہو یا نہیں، (جیسے کوّا، چیل، شِکرا، باز، بہری) اس کی بِیٹ نَجاستِ خفیفہ ہے۔۔۔ جو پرند حلال اُونچے اُڑتے ہیں جیسے کبوتر، مینا،...

519
520

بطورِ علاج دودھ پیتے بچے کو مکھی کا پر کھلانا کیسا؟

جواب: گوشت، مرض وغیرہ کسی بھی حالت میں استعمال کرنا مکروہ و ممنوع ہے، یونہی تمام حرام چیزوں سے علاج ممنوع ہے۔ (فتاوٰی رضویہ، ج 23، ص 349-348، رضا ف...

520