سرچ کریں

Displaying 511 to 520 out of 2724 results

511

سجیل کا مطلب اورسجیل نام رکھنا کیسا

جواب: بارے میں تفصیلی معلومات حاصل کرنے کےمکتبۃ المدینہ کی شائع کتاب ’’نام رکھنے کے احکام‘‘ کا مطالعہ کیجیے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَع...

511
512

فروہ نام کا مطلب اور فروہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: بارے میں تفصیلی معلومات اور بچوں اور بچیوں کے اسلامی نام حاصل کرنے کے لیے مکتبۃ المدینہ کی جاری کردہ کتاب ’’نام رکھنے کے احکام‘‘کا مطالعہ کر لیجیے...

512
513

زناوغیرہ حرام کاموں کے حلال ہونے کی خواہش کرنا

جواب: بارے میں سوال جواب"نامی کتاب میں ہے” سُوال:اُس شخص کے لئے کیا حکم ہے جو جائز تو نہ کہے مگریہ تمنّا کر ے کہ کاش!بد فِعلی جائز ہوتی ۔" جواب:"یہ تمن...

513
514

جانور کی زبان نہ ہو یا کٹی ہوئی ہو تو قربانی کا حکم؟

جواب: بارے میں فقہائے کرام فرماتے ہیں کہ اگر زبان تہائی حصے سے زیادہ کٹی ہوئی ہو، تو یہ مانع قربانی عیب کہلائے گا کہ عموماً تہائی سے زیادہ کٹے ہونے ک...

514
515

ذروہ بتول نام کا مطلب اور ذروہ بتول نام رکھنا کیسا

جواب: بارے میں تفصیلی معلومات حاصل کرنے کےمکتبۃ المدینہ کی مطبوعہ کتاب ’’نام رکھنے کے احکام‘‘کا مطالعہ کیجئے اوردرج ذیل لنک سےیہ کتاب ڈاؤن لوڈ بھی کی جا سکت...

515
516

نیک لوگوں کی اللہ تعالی کو ضرورت پڑتی ہے، یہ کہنا کیسا ؟

جواب: بارے میں سوال جواب"نامی کتاب میں ہے” سُوال: ایک نیک نَمازی آدَمی فوت ہوگیا، اس پر پڑوسی نے کہا:'' نیک لوگوں کو اللہ عَزَّوَجَلَّ جلدی اٹھا لیتا ہے کی...

516
517

جو شخص لاپتہ ہو جائے ، اس کی وراثت کا حکم

جواب: بارے میں کہ یہ غالب یا مطلقاً ہے، فتح میں فرمایا:اور میر ےنزدیک زیادہ بہتر ستر سال ہے حدیث پاک کی وجہ سےکہ’’ میری امت کی عمریں ساٹھ سے ستر سال کے درمی...

517
518

عارش نام رکھنا کیسا؟ عارش نام کا معنی

جواب: بارے میں تفصیلی معلومات اور بچوں اور بچیوں کے اسلامی نام حاصل کرنے کے لیے مکتبۃ المدینہ کی جاری کردہ کتاب ’’نام رکھنے کے احکام‘‘کا مطالعہ کیجئے۔ ...

518
519

معجزات اور کرامات کا انکار کرنا

جواب: بارے میں کثیر دلائل موجود ہیں ۔ معجزات کا مطلقا انکار کرنے والا کافر و مرتد ہے اور کرامات کا انکار کرنے والا گمراہ و بد مذہب ہے۔ شرح فقہ اکبر میں...

519
520

نماز میں سورہ فاتحہ کے بجائے دوسری سورت شروع کر دی، تو کیا حکم ہے ؟

جواب: بارے میں اسبیجابی اور صاحبِ بدائع نے اختلافِ مشائخ ذکر کیے بغیر کہا کہ امام ابو حنیفہ کے قول کے مطابق یہ جوازِ نماز کے لیے کافی ہے ۔بدائع میں ہے :’’ ف...

520