سرچ کریں

Displaying 5291 to 5300 out of 6133 results

5291

مردے کی راکھ کے لیے استعمال ہونے والی بوتل بیچنا

جواب: علیہ رحمۃ الرَّحمٰن سے سوال ہواکہ "مسلمان کو ہندو مردہ جلانے کے لئے لکڑیاں بیچنا جائز ہے یانہیں؟" تو اس کے جواب میں فرماتے ہیں:" لکڑیاں بیچنے می...

5291
5292

داڑھی کے نیچے گردن پر موجود بال کاٹنا

جواب: علیہ فرماتے ہیں : ’’ داڑھی قلموں کے نیچے سے کنپٹیوں، جبڑوں، ٹھوڑی پر جمتی ہے اور عرضاً اس کا بالائی حصہ کانوں اور گالوں کے بیچ میں ہوتا ہے ۔‘‘(فتاویٰ ...

5292
5293

مریض کو گدھی کا دودھ پلانا

موضوع: Mareez Ko Gadhi Ka Doodh Pilana Kaisa ?

5293
5294

چوری کئے ہوئے لباس میں نماز کا حکم

جواب: علیہ فرماتے ہیں:”چوری کاکپڑا پہن کرنماز پڑھنے میں اگرچہ فرض ساقط ہوجائے گا: ’’لان الفساد مجاور‘‘ (کیونکہ فساد نماز سے باہرہے) مگرنماز مکروہ تحریمی ہو...

5294
5295

ساری رات ذکر و اذکار کرنا اور فجرکی نماز نہ پڑھنا

جواب: علیہ وسلم عشاء سے پہلے سونے کو اور عشاء کے بعد گفتگو کو مکروہ جانتے تھے۔(صحیح بخاری،باب ما یکرہ من النوم قبل العشاء،حدیث نمبر568،جلد1،صفحہ118،دار طوق...

5295
5296

نابینا شخص نماز میں قہقہہ لگادے، تو نماز کا کیا حکم ہے؟

جواب: علیہ الرحمہ فرماتے ہیں:”جو چیزیں نماز کو فاسد کرتی ہیں ان سے سجدہ بھی فاسد ہو جائے گا مثلاً حدث عمد وکلام و قہقہہ۔“(بہارِ شریعت، ج 01، ص 731، مکتبۃ ال...

5296
5297

مشرک، منافق اور کافر میں فرق

جواب: علیہ وسلم کو آخری نبی ماننا دونوں ضروریات دین میں سے ہیں۔ضروریات دین اسلام کے وہ احکام ہیں جن کو ہر خاص و عام جانتے ہوں جیسے اللہ کی وحدانیت۔(کفریہ...

5297
5298

ملازمین کی تنخواہ بغیر طے کیے کارکردگی ( Performance ) کے مطابق دینا کیسا ؟

جواب: علیہ فرماتے ہیں:” اجارہ جو امر جائز پر ہو وہ بھی اگر بے تعینِ اجرت ہو تو بوجہِ جہالت اجارہ فاسدہ اور عقد حرام ہے۔“(فتاوی رضویہ، جلد 19،صفحہ 529، رضا ف...

5298
5299

جدہ کا رہائشی عمرے کا احرام کہاں سے باندھے گا؟

جواب: علیہ الاحرام قبل دخولہ ارض الحرم فمیقاتہ کل الحل الی الحرمفتح۔“یعنی اگر اس کا حج یا عمرے کا ارادہ ہو، تو زمینِ حرم میں داخل ہونے سےپہلے اس پر احرام ...

5299
5300

جھوٹ بولنے سے وضو ٹوٹے گا یا نہیں ؟

جواب: علیہ الرحمہ نے بہارشریعت میں لکھاہے کہ :”جھوٹ بولنے ، گالی دینے، فحش لفظ نکالنے، کافر سے بدن چھو جانے۔۔۔۔ان سب صورتوں میں وُضو مستحب ہے۔“(بہارشریعت،جل...

5300