سرچ کریں

Displaying 5311 to 5320 out of 5321 results

5311

ایزی پیسہ پر قرعہ اندازی جائز نہیں؟

جواب: لیے کہا گیا کہ مقامرین (جوا کھیلنےوالوں) میں سے کوئی بھی اپنے ساتھی کا مال لے جاسکتا ہے اور دوسرے کے مال سے فائدہ حاصل کر سکتا ہے پس ان میں سے ہر ایک ...

5311
5312

کیا مغرب کی دو سنتیں صلوٰۃ الاوابین میں شامل ہیں؟

جواب: لیے غفور( بخشش فرمانے والا ) ہے۔‘‘ (الوظیفۃ الکریمہ ،صفحہ28،مکتبۃ المدینہ ،کراچی) بہار شریعت میں ہے:’’بعد مغرب چھ رکعتیں مستحب ہیں ان کو صلوٰۃ الا...

5312
5313

اللّٰہ تعالی کیلئے لفظ چیز کا استعمال کرنا؟

جواب: لیے کہ اگر اسے شے کہنا جائز نہیں ہوتا ، تو شے سے اس کا استثناء نہ کیا جاتا۔(تفسیر الماتریدی،ج4،ص39،دار الکتب العلمیۃ) اور امام رازی رحمہ اللہ تفس...

5313
5314

دو گھروں میں نہ جانے کی قسم کھانے کے بعد ایک کے گھر جانا

جواب: لیے آتی ہے اور معنی میں دونوں جمع ہوجاتے ہیں، تو اس صورت میں دونوں کے پائے جانے سے ہی قسم توٹے گی۔ (المبسوط للسرخسی، جلد08، صفحہ 175، دار المعرفة، بير...

5314
5315

فحش ویڈیو شیئر کرنے کا کیا حکم ہے؟‎

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین ومفتیان شرع متین اس بارے میں کہ آج کل نیٹ کادورہے۔ لوگ سوشل میڈیاکےمختلف ذرائع مثلاً فیس بک،واٹس اپ وغیرہ پر فحش ویڈیوز شیئرکرتے ہیں،ان کے لیے کیاحکم ہے؟

5315
5316

محبت رسول سے زیادہ یا اللہ سے اور دونوں میں فرق؟

جواب: لیے ہوتی ہے بلکہ اللہ سے محبت کی دلیل ہی یہ ہے کہ اس کے محبوبوں خصوصاً رسول پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے محبت کی جائے اور رسول پاک صلی اللہ علیہ و...

5316
5317

علم کی قسمیں اور علم ذاتی کا مطلب و تفصیل؟

جواب: لیے خاص ہے ۔ وہ علم جواللہ عزوجل کی عطاسے حاصل ہو اسے علم عطائی کہتے ہیں اورغیرخداکے پاس جو بھی علم ہوتاہے ،وہ سب عطائی ہے خواہ وہ کسبی ہو یا علم لد...

5317
5318

نا امیدی کفر ہے کہنے کا حکم

جواب: لیے اگر ان میں سے کسی عقیدے کے ساتھ کوئی شخص مایوس ہوگا ، تو بلاشبہہ ایسی مایوسی ضرور کفر ہے اور اگر اس طرح کا کوئی بھی کفریہ عقیدہ نہ پایا جائے ، تو ...

5318
5319

فاتحہ سے پہلے تشہد پڑھنے سے نماز ہوجائیگی؟

جواب: لیے،تو کچھ حرج نہیں اور تشہد بھی کلماتِ ثناء پر مشتمل ہے۔ (ہاں اگر سورت فاتحہ کے بعدکسی قسم کے کلماتِ ثناء پڑھے گا،توترکِ واجب لازم آنے کی صورت میں س...

5319
5320

کافر کو چرس بیچنا کیسا؟

جواب: لیے ہو، تو (بھی) حرام ہے۔(رد المحتار، جلد10، صفحہ47، مطبوعہ: کوئٹہ) فتاویٰ رضویہ میں ہے ”اگر دوا کے لئے کسی مرکب میں افیون یابھنگ یا چرس کا اتنا جز ڈ...

5320