سرچ کریں

Displaying 531 to 540 out of 3557 results

531

وضو میں پورے سر کا مسح نہ کرنے کا حکم

جواب: ہاتھوں پرڈالا اور دونوں ہاتھ دو دو بار دھوئے ، پھر تین تین بار کلی کی اور ناک میں پانی ڈال کر ناک صاف کی ، پھر تین بار منہ دھویا، پھردونوں ہاتھ کہن...

531
532

نقش نعلین مبارک کی فضیلت اور فوائد؟

جواب: ہاتھ پر کھینچ کر آنکھ سے کہتاہوں اسی پر بس کر۔‘‘( مطالع المسرات،ص144، المکتبہ النوریۃ الرضویۃ، فیصل آباد) امام قسطلانی نےلکھا کہ ابواسحاق ابراہیم...

532
533

نماز میں سلام کا جواب دینے کا حکم

سوال: کیا نماز کے دوران سلام کا جواب دینے سے نماز ٹوٹ جاتی ہے ؟

533
534

عورت کو ہاتھ پاؤں کہاں تک کھلے رکھنے کی اجازت ہے ؟

سوال: عورت کو ہاتھ پاؤں کہاں تک کھلے رکھنے کی اجازت ہے؟

534
535

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کون سی خوشبو استعمال فرمایا کرتے تھے؟

جواب: ہاتھ ہر وقت اس طرح خوشبودار رہتے جس طرح کسی عطار کا ہاتھ ہوتا ہے، اگر کوئی شخص آپ سے مصافحہ کی سعادت حاصل کرلیتا ،تو تمام دن اس کے ہاتھ سے خوشبو آتی ر...

535
536

پتنگ اڑانے ،بنانے اور بیچنے کا حکم

جواب: ہاتھ وہ بیچتاہے ،غرض کہ یہ وہ جانتاہے کہ جب مسلمان خریدکریں گے،تواس کوپہنیں گے،توایسی چیزوں کافروخت کرنامسلمان کے ہاتھ جائزہے کہ نہیں؟ توآپ نے جواباً...

536
537

رکوع میں شامل ہونے کے لیے کتنا قیام ضروری ہے؟

سوال: اگر کوئی شخص فرض نماز کی جماعت میں شریک ہونے کے لیے آئے اور امام کو قیام کے علاوہ کسی اور حالت(مثلاً رکوع) میں پائے تو اس صورت میں تکبیر تحریمہ کہنے کے بعد کم از کم بقدرِ ایک تسبیح قیام میں رہنا ضروری ہے یا حالت قیام میں تکبیر تحریمہ کہہ کر فوراً شریک ہو جائے تب بھی درست ہے ؟ اس کے متعلق کیا تفصیل ہے، رہنمائی فرمائیں ۔

537
538

احرام کی حالت میں بیوی کا ہاتھ پکڑا، جس سے شہوت محسوس ہوئی، تو حکم

سوال: اگر زید نے احرام کی حالت میں زوجہ کا ہاتھ پکڑا یا ہاتھ پر ہاتھ رکھا، جس سے شہوت محسوس ہوئی اور عضوِ تناسل میں بھی حرکت ہوئی، تو اب دونوں پر دم لازم آئے گا یا کوئی اور حکم ہوگا؟

538
539

کرکٹ ٹیموں سے انٹری فیس لے کر ٹورنامنٹ کروانے اور انعام دینے کا حکم

جواب: ہاتھ دھو بیٹھے گی،اور یہی معنی جوئے میں پایا جاتا ہے،لہٰذا مذکورہ ٹورنامنٹ میں شرکت جوا کھیلنے کے مترادف ہے اور جوا کھیلنا شیطانی کام اورحرام و گناہ...

539
540

نجومی کو ہاتھ دکھانا کیسا

جواب: نماز قبول نہ فرمائے گا اور اگر ہزل واستہزاء ہو ، تو عبث ومکروہ ، حماقت ہے، ہاں اگر بقصدِتعجیز(یعنی نجومی کو عاجز کرنے لیے) ہو ، تو حرج نہیں ۔‘‘ ( فتاو...

540