مقیم ہونے کے لیے دن کی بجائے رات گزارنے کی نیت کا اعتبار کیوں ؟

جواب: سفر سے باطل ہو جاتا ہے۔ "(بہار شریعت،جلد 1، صفحہ 751، مطبوعہ مکتبۃ المدینہ کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ ت...

کسی شخص کے والدین دوسرے شہر رہتے ہوں ، جہاں بیوی بچے نہیں رہتے ، نہ ہی وہ شہر اس کی جائے ولادت ہے تو وہ جگہ اس کے لیے وطن اصلی نہیں

جواب: سفر یعنی 92کلومیٹرپر ہے اور زید کا اپنے والد کے پاس پندرہ دن سے کم ٹھہرنے کاارادہ ہے، تو زیداپنے والد کے مکان پر مسافر ہوگا،کیونکہ بالغ کے والدین اگر ...

اشتہارمیں گمشدہ کی تصویر دینے کا حکم

جواب: سفر حج نہیں کر سکے گا ،تو وہاں علمائے کرام نے حاجت کی بنا پر تصویر کھینچوانے کی اجازت دی ہے ۔اسی طرح گمشدگی کے اشتہار پر بھی حاجت کی وجہ سے تصویر دین...

وزن کم کرنے کے لئے انٹرمٹنٹ فاسٹِنگ (intermittent fasting) کرنا

جواب: سفر کرو تو مالدار ہو جاؤ گے۔(المعجم الاوسط،رقم الحدیث 8312،ج 8،ص 174، دار الحرمین،قاھرۃ) بہار شریعت میں ہے:”بھوک سے کم کھانا چاہیے اور پوری بھوک ب...

کیا حقہ کا پانی ناپاک ہوتا ہے؟

جواب: سفر میں ہو اور وضو کو پانی کم تھا کہ مثلاً ایک یا دونوں پاؤں دھونے سے رہ گئے اور حقّے میں پانی ہے جس سے وہ کمی پُوری ہوسکتی ہے تو اس صورت میں تیمم جائ...

طواف کے وقت محرم کا ساتھ ہونا ضروری ہے یا نہیں؟

جواب: سفر کے لئے ہے، طواف کے لئے محرم کا ساتھ ہونا شرط نہیں۔لہذا عورت اکیلے بھی طواف کر سکتی ہے اور دوسری خواتین کے ساتھ بھی کر سکتی ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ ...

احرام میں پردہ چہرے کی ایک طرف لگ گیا، تو کیا حکم ہے؟

سوال: احرام کی حالت میں بس میں سوار تھے، کھڑکی والی سائیڈ پر بیٹھے تھے، دورانِ سفر کھڑکی پر لگا پردہ چہرے کی ایک طرف کچھ حصہ پر مس ہوگیا، تو اب کیا کرنا ہوگا؟

احرام کی نیت کئے بغیر سوگئے اور میقات کے بعد آنکھ کھلی، توحکم ؟

جواب: سفر کرتا ہوا جان بوجھ کر بغیر احرام کے میقات سے حل میں داخل ہوا تو اس پر دَم لازم ہوگیا اور گناہگار بھی ہوا۔ اگر جان بوجھ کر نہ کیا تو گناہ نہیں ہوگا۔...

گاؤں میں رہنے والا مسافر کب ہوگا؟

جواب: سفرِ شرعی کی نیت سے اپنے گاؤں سے باہر ہو جانا کافی ہے ، تحصیل کا اعتبار نہیں۔ صدر الشریعہ مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”محض ن...

کیا احرام باندھتے وقت عمرہ کی نیت ضروری ہے؟

جواب: سفر کرتا ہوا جان بوجھ کر بغیر احرام کے میقات سے حل میں داخل ہوا تو اس پر دَم لازم ہوگیا اور گناہ گار بھی ہوا۔ اگر جان بوجھ کر نہ کیا تو گناہ نہیں ہوگا...