بے نمازی والدین کی خدمت کر کے جنت میں جاسکتا ہے؟ دار الافتاء
جواب: علیہ واٰلہٖ وسلم کے بتائے بغیر معلوم نہیں ہو سکتا۔ ہاں یہ یاد رہے کہ اعمال پر قرآن و حدیث میں جو سزا اور جزاء بیان کی گئی ہے وہ برحق ہے ، ہر مسلم...
کفریہ بات نکل جانے پر توبہ کا کیا طریقہ ہوگا؟ - دار الافتاء
جواب: علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں ) اِس طرح مخصوص کفر سے توبہ بھی ہو گئی اور تجدید ایمان (یعنی نئے سرے سے مسلمان ہونا) بھی۔ اگر معاذ اللہ عزوجل کئی کفرِ...
کیا اعمال کو مخلوق کہنا درست ہے؟ - دار الافتاء اہلسنت
جواب: علیہ فرماتے ہیں:" اہلسنت کے نزدیک انسانی حیوانی تمام جہان کے افعال اقوال اعمال احوال سب اللہ عزوجل ہی کی قدرت سے واقع ہوتے ہیں،اوروں کی قدرت ایک ظاہری...
کیا کفریہ بات سن کر توبہ نہ کروانے والا کافر ہوگا؟ - فتویٰ
جواب: علیہ بہار شریعت میں فرماتے ہیں:’’امربالمعروف یہ ہے کہ کسی کو اچھی بات کا حکم دینا مثلاً کسی سے نماز پڑھنے کو کہنا۔اور نہی عن المنکر کا مطلب یہ ہے کہ ...
کیا پریوں کی کوئی حقیقت ہے؟ - دار الافتاء
جواب: علیہ فرماتے ہیں :’’ مردکا پری سے یاعورت کاجن سے نکاح نہیں ہو سکتا۔‘‘(بہارشریعت ،جلد3،صفحہ،413 ،مکتبۃالمدینہ کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَر...
اللّٰہ تعالیٰ کی صفات بھی واجب الوجود ہیں؟ - دار الافتاء
جواب: علیہ (م 1289ھ) اپنی کتاب "المعتقد المنتقد" میں فرماتے ہیں: ”فأما واجب الوجود فليس هو إلا الباري في جميع ذاته وصفاته المعنوية الذاتية القديمة السنية “...
کیا ولی ہونے کے لیے عالم ہونا ضروری ہے؟
جواب: علیہ الرحمۃ ارشاد فرماتے ہیں: ''حاشا نہ شریعت و طریقت دو راہیں ہیں نہ اولیاء کبھی غیر علماء ہو سکتے ہیں، علامہ مناوی ''شرح جامع صغیر ''پھر عارف باللہ ...
رات کے وقت دروازوں اور برتنوں پر پڑھا جانے والے وظیفہ
جواب: علیہ و سلم نے فرمایا:اذا استجنح الليل أو كان جنح الليل فكفوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ فإذا ذهب ساعة من العشاء فحلوهم و أغلق بابك و اذكر اسم ال...
جواب: علیہ مثل ما قبض فان قضاہ اجود بلا شرط جاز“ترجمہ: مقروض پر اس کی مثل دینا واجب ہے جو اس نے لیا تھا۔ پس اگر بغیر شرط کے اجود (یعنی بہتر ) لوٹاتا ہے تو ج...
اسلام میں پودے جاندار ہیں یا بے جان؟
جواب: علیہ و سلم کو فرماتے سنا، میں نے آپ کو فرماتے ہوئے سنا کہ جو کوئی تصویریں بنائے تو اللہ اسے عذاب دے گاحتی کہ (اسے کہا جائے گا کہ )اس میں روح پھونکے او...
