غنی شخص نے اپنے بکرے پر قربانی کی نیت کی پھر وہ عیب دار ہوگیا
جواب: جائز نہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایسے کانےجانور کی قربانی کرنے سے منع فرمایا ہے جس کا کانا پن ظاہر ہو۔ جہاں تک مذکورہ جانور پر قربانی کرن...
کرائے پر لیے ہوئے کمروں کو زیادہ کرائے پر دینا کیسا ؟
سوال: کرایہ پر لئے ہوئے کمروں کو آگے زیادہ کرایہ کے بدلے دیا جا سکتا ہےیا نہیں ؟ مثلاً کوئی پانچ کمروں پر مشتمل پورا فلور 1000 ریال کرایہ پر لے اور 2500 ریال کے بدلے آگے کرایہ پر دےدے۔اگر جائز نہیں ہے تو اس کا متبادل طریقہ کیا ہو سکتا ہے؟سائل: فہیم عطاری
تنخواہ دار امام کے پیچھے نماز پڑھنے کا حکم
جواب: جائز ہے کہ علمائے متاخرین نے شعائر دین وایمان کی حفاظت کے پیش نظرامامت پراجرت لینےکے جواز کا فتوی دیا ہے۔لہٰذا جو امام، امامت پر اجرت لیتا ہے، اس کے پ...
عبد القادر کو صرف قادر کہہ کر پکارنا کیسا ؟
جواب: جائز وگناہ ہوتا ہے اور کبھی سرحدِ کفر تک بھی پہنچتا ہے ۔قادر کا اطلاق تو غیر پر جائز ہے، اس صورت میں عبد القادر کو قادر کہہ کے پکارنا برا ہے، مگر قدیر...
مانع حمل ادویات استعمال کرکے حمل روکنا کیسا؟
جواب: جائز ہے،کیونکہ یہ عزل(شوہر کا مادہ منویہ کو باہرخارج کرنے)کے حکم میں ہے اورعزل جائز ہے۔ہاں البتہ مستقل طور پر بچہ دانی بند کروانا یااولاد روکنے کے لیے...
مردکے بال نہ کٹوانے کی منت ماننا
جواب: جائز نہیں کہ جس میں احکام شرعیہ کی خلاف ورزی ہو ، مرد کے لیے کندھوں سے نیچے بال رکھنا، چوٹی بنانا، ناجائز و گناہ ہے اور کسی نابالغ بچے کے اتنے بال رکھ...
صاحبِ نصاب امام مسجد سے تنخواہ بھی لیتا ہو، تو اسے قربانی کی کھال دینا کیسا؟
جواب: جائز ہے، اگرچہ امام مسجد سے تنخواہ لیتا ہو اور خود صاحب نصاب ہو، اسی طرح اگر کھالیں مسجد میں دی جائیں اور متولی مسجد وہ کھالیں بیچ کر ان سے حاصل ہونے...
ایئر ہوسٹس کا ناجائز کاموں سے بچتے ہوئے جاب کرنا کیسا ؟
سوال: اگر ائیر ہوسٹس منہیاتِ شرع سے بچ کر محرم کے ساتھ سفر کرے، تو یہ جاب جائز ہے ؟
تنخواہ لینے والے امام کو قربانی کی کھالیں دینا کیسا؟
جواب: جائز نہیں، البتہ اگر کھالیں تنخواہ اور اجرت کے طور پر نہ ہوں، بلکہ امام کو ہدیہ کے طور پر دی جائیں یا مسجد میں دی جائیں اور متولی مسجد وہ کھالیں بیچ ک...
مسجد سے پانی بھر کر لے جانا یا اپنا سامان مسجد کے پانی سے دھونا
جواب: جائز نہیں۔ اسی طرح اپنی چیزیں مسجد میں لاکر دھونا بھی عرف کے خلاف ہے لہٰذا یہ بھی جائز نہیں۔ فتاویٰ رضویہ میں ہے: ”مسجد کے سقائے یا حوض جواہلِ ج...
