سرچ کریں

Displaying 561 to 570 out of 784 results

561

سونااورچاندی،دونوں نصاب برابرنہ ہوں توزکاۃ کاطریقہSona Aur Chandi Dono Nisab Barabar Na Ho To Zakat Ka Tarika

جواب: شرائط بھی پائی جائیں تو ان پر زکوۃ لازم ہوگی۔ اور اس صورت میں زکوۃ ادا کرنے کا آسان اور بہتر طریقہ یہ ہے کہ جس دن نصاب کا سال مکمل ہوا ہے اس دن اس...

561
562

کرائے پردئیے ہوئے ٹرک کی زکاۃ

جواب: شرائط کی موجودگی میں اس پر زکوۃ فرض ہو جائے گی۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

562
563

دل میں نیت کرنے سے منت ہو جاتی ہے؟

جواب: شرائط پائی جانے کی صورت میں منت لازم ہو جاتی ہے، فقط دل میں ارادہ کرلینے سے منت لازم نہیں ہوتی۔ چنانچہ بدائع الصنائع میں ہے:”ركن النذر هو الصيغة ...

563
564

نابالغ نے قسم کھائی اور توڑ دی ، تو کیا حکم ہے

جواب: شرائط میں سے بالغ ہونا بھی ہے لہٰذا نابالغ قسم اٹھائے تو قسم نہیں ہوگی،اور اس کے توڑنے پر کفارہ بھی نہیں ہوگا۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُو...

564
565

ڈیڑھ سال کا بچہ صاحبِ نصاب ہو،تو کیا اس پر قربانی لازم ہوگی؟

جواب: شرائط میں سے ایک شرط بلوغت بھی ہے لہذا نابالغ اگرچہ صاحب نصاب ہو اس پر قربانی واجب نہیں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی الل...

565
566

حج کادم کب تک اداکرسکتے ہیں؟

جواب: شرائط قربانی کے جانور میں پائی جانا ضروری ہیں، وہی دم والے جانو ر میں بھی ضروری ہیں ۔ لباب المناسک میں ہے:” اعلم ان الکفارات کلھا واجبۃ علی الت...

566
567

بچوں کے نام پررکھے ہوئے سونے پرزکاۃ کامسئلہ

جواب: شرائط پائی جانے کی صورت میں اس سونے کی زکوٰۃ اس پر لازم ہو گی ، اگرچہ اسے بچوں کے نام پر رکھا ہوا ہو اور استعمال نہ کرتے ہوں اور یہ ارادہ ہو کہ اپنے ب...

567
568

زکاۃ کے مال میں کس جگہ کے ریٹ کااعتبارہے؟

جواب: شرائط پائی جانے کی صورت میں آپ کا سونا جس ملک میں موجود ہو ، اس کی زکوٰۃ اسی ملک کے ریٹ کے حساب سے دینی ہو گی ۔ لہٰذا سونا اگر اٹلی میں ہے ، تو اٹلی ا...

568
569

گروی رکھے مال کی زکاۃ کاحکم

جواب: شرائط پائی جانے کی صورت میں زکوٰۃ کے احکام لاگو ہوں گے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ و...

569
570

نابالغ کی قسم کاحکم

جواب: شرائط میں سے ایک شرط قسم کھانے والے کا عاقل بالغ ہونا ہے ۔ چنانچہ (نابالغ ) بچہ اگرچہ عقلمند ہو اور پاگل کا قسم کھانا درست نہیں کیونکہ قسم کھانا کوئی ...

570