سرچ کریں

Displaying 561 to 570 out of 1272 results

561

مقدس اشیاء قرآن، کعبہ شریف وغیرہ کی قسم کھانے کا حکم

جواب: احکام، کعبہ، حرم،زمزم،قبر،منبر اور اس کی مثل دیگر اشیاء کی قسم کھانا ہےاوران میں سے کسی بھی چیز کی قسم کھانا، جائز نہیں، اور اگر اس طرح کسی نے قسم کھا...

561
563

اعتکاف کی منت ماننے سے منت کیوں واجب ہو جاتی ہے ؟

جواب: حج کا عظیم ترین فرض ہے اور وہی ٹھہرنا اعتکاف میں بھی پایا جارہا ہے ، اس لیے اس کی منت لازم ہوجاتی ہے ۔ (2) جیسے اس چیز کی منت لازم ہوتی ہے ، جس کی...

563
564

آٹھ ذوالحجہ کومنی جانے کا سنت وقت

سوال: اگر آٹھ ذوالحجہ کو حاجی ظہر کے آخری وقت میں یا عصر میں منی پہنچے تو کیا حکم ہے ؟

564
565

بالغہ عورت کا اپنی بہن اور بہنوئی کے ساتھ عمرے پر جانا

جواب: حج و عمرے کے لئے جائے یا کسی اور کام کے لئے۔ لہٰذا بغیر محرم ہرگزہرگز سفر نہ کرے صرف بہنوئی کا ساتھ ہوناکافی نہیں ،اگرمحرم کے بغیر جائے گی تو قدم ق...

565
566

پہلے قعدے میں مقتدی نے تشہد کا تکرار کیا، تو نماز کاحکم

جواب: احکام بیان کرنے کے بعد فرمایا:)علامہ حلبی کہتے ہیں کہ یہ گفتگو قعدہ اخیرہ کے بارے میں ہے،جیسا کہ اس قول میں صراحت ہے کہ(مسبوق آہستہ آہستہ پڑھے)تاکہ ام...

566
567

زخم مسلسل بہہ رہا ہو، تو نماز کس طرح پڑھیں؟

جواب: احکام بیان کرتے ہوئے بہارشریعت میں ہے:”ہر وہ شخص جس کو کوئی ایسی بیماری ہے کہ ایک وقت پورا ایسا گزر گیا کہ وُضو کے ساتھ نمازِ فرض ادا نہ کرسکا وہ معذو...

567
568

حج کے دوران حجام کی اجرت ادا کرنے سے رہ گئی تو کیا کرے؟

سوال: دو شخص حج کیلئے گئے تھے اور وہاں انہوں نے حلق کروایا اور حجام کو پیسے دئیے لیکن چونکہ اس کے پاس کُھلے نہیں تھے، لہذا اس نے ان لوگوں سے فی الحال حلق کی اجرت نہیں لی اور دونوں کے موبائل نمبر لے لئے مگر اپنا موبائل نمبر نہیں دیا کہ وہ لوگ اُس سے رابطہ کرکے اسے وہ رقم پہنچادیتے،اب ایسی صورت میں وہ لوگ اس رقم کا کیا کریں؟

568
569

ہیجڑے سے عورت پردہ کرے گی؟

جواب: احکام کے متعلق مبسوط للسرخسی میں ہے:”هو المخنث الذي لا يشتهي النساء والكلام في المخنث عندنا أنه إذا كان مخنثا في الردى من الأفعال فهو كغيره من الرجا...

569
570

بیٹی کی قسم کھا کر توڑ دی، تو کیا حکم ہے؟

جواب: احکام،کعبہ معظمہ،حرم شریف، زمزم، قبر،منبر اور اس کی مثل دیگر اشیاء کی قسم کھانا ہےاوران میں سے کسی بھی چیز کی قسم کھانا، جائز نہیں،اس وجہ سے جو ہم نے ...

570