سرچ کریں

Displaying 561 to 570 out of 704 results

561

راحیلہ نام کا مطلب اور راحیلہ نام رکھنے کا حکم

جواب: سفر کرنے والی‘‘ ہے۔(اردو لغت) شرعی حکم:یہ نام رکھنا شرعاً جائز و درست ہے اور یہ بات ذہن نشین رہے کہ جو بھی نام رکھنا شرعاً جائز و درست ہے، اس میں بھا...

561
562

خواب میں بزرگوں کا دیدار ہوسکتا ہے؟

جواب: سفر کیا تاکہ وہاں موجود ولی اللّٰہ سے ایک مسئلے کا حل دریافت کر سکوں۔ بغداد پہنچنے پر معلوم ہوا کہ ان کاتو وصال ہو چکا ہے میں نے ان کی قبر کے بارے می...

562
563

حج کرنے والے شخص کی گھر پہنچنے تک دعا قبول ہوتی ہے؟

جواب: سفر ختم نہیں کیا ہے۔ معلوم ہوا کہ حاجی کے آتے جاتے ہوئے راستہ کے گناہ بھی معاف ہیں، گھر میں آکر گناہ شروع ہوں گے، یہ بھی معلوم ہوا کہ مغفور لوگوں سے ...

563
564

صفر کے مہینے میں مہندی لگانے کا حکم

جواب: سفر کرنے سے گریز کرتے ہیں، خصوصاً ماہ صفر کی ابتدائی تیرہ تاریخیں بہت زیادہ نحس مانی جاتی ہیں اور ان کو تیرہ تیزی کہتے ہیں یہ سب جہالت کی باتیں ہیں۔ ح...

564
565

غیر مسلم سے زنا کاحکم؟

جواب: حد تک ہے تو کافر و مرتدہوجائے گا لہٰذا اگر کو ئی زنا کی حلت کا قائل ہو تو وہ کافرو مرتد ہو جائے گا ۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعال...

565
566

عشرکس پرہوگا,خریدارپریابیچنے والے پر؟

جواب: حد کو پہنچ جائیں کہ اب کچّے اورنا تمام ہونے کے باعث ان کے بگڑ جانے، سُوکھ جانے، مارے جانے کا اندیشہ نہ رہے اگر چہ ابھی توڑنے کے قابل نہ ہُوئے ہوں، یہ ...

566
567

کیا نابالغ بچوں کا کھانا کسی دوسرے بالغ بچوں کوکھلا سکتے ہیں؟

جواب: حد ضروری ہے۔ پہلی یہ کہ جو کھانا بچے گھر سے لاتے ہیں،وہ کھانابچوں کی ملکیت میں ہو،یعنی بچوں کے والدین ان کوکھانے کا مالک بنا دیتے ہوں۔اوردوسر...

567
568

وضو اور غسل میں داڑھی دھونے کا حکم

جواب: حدود میں داڑھی کے بال گھنے نہ ہوں یعنی بالوں کی جڑیں اور کھال بھی ظاہر ہوتی ہو تو اب چہرے کی حد میں موجود داڑھی کے بال مع کھال دھونا فرض ہے اور جو بال...

568
569

کیا نابالغ بچوں کا کھانا کسی دوسرے بالغ بچوں کوکھلا سکتے ہیں؟

جواب: حد ضروری ہے۔ پہلی یہ کہ جو کھانا بچے گھر سے لاتے ہیں،وہ کھانابچوں کی ملکیت میں ہو،یعنی بچوں کے والدین ان کوکھانے کا مالک بنا دیتے ہوں۔اوردوسر...

569
570

جمعہ اور عید ایک ہی دن آ جائے تو

جواب: حد یث سے ثابت ہے کہ دونوں کاجمع ہونا خیر و برکت ہی کاذریعہ ہے اوردونوں کے جمع ہونے کوبھاری یا منحوس سمجھنا بدشگونی لیناہے جو کہ جائز نہیں۔ حد...

570