جواب: اللہ علیہ نے جواباً ارشاد فرمایا :’’مذبوح حلال جانور کی کھال بیشک حلال ہے۔ شرعا اس کا کھانا ممنوع نہیں اگر چہ گائے ، بھینس بکری کی کھال کھانے کے قابل ...
جمعۃ الوداع کو قضائے عمری کا اہم مسئلہ
جواب: اللہ علیہ و سلم نے ارشاد فرمایا :’’ جو شخص نماز بھول گیا ، تو جب یاد آئے ، ادا کر لے ۔ ادائیگی کے سوا اس کا کوئی کفارہ نہیں ۔ یونہی یہ طریقہ اجماع کے ...
گھوڑی کا لعاب اگر کپڑوں پر لگ جائے تو کیا وہ کپڑے ناپاک ہوجائیں گے؟
جواب: اللہ عنہ کے مذہب میں یہی روایت صحیح ہے ۔(فتح القدير، کتاب الطھارۃ،ج01،ص118-117، دار الفكر) مراقی الفلاح شرح نور الایضاح میں ہے:”( الأول ) من الأقس...
قرآن مجیدکے کسی حرف کاانکارکرنا
جواب: اللہ کی آیتوں میں جھگڑا نہیں کرتے مگر کافر ۔(پارہ24، المومن: 04) امام قاضی عیاض شفا شریف میں بہت سے یقینی اجماعی کفر بیان کرکے فرماتے ہیں:" وکذلک ...
دوسجدوں کے درمیان کتنی مقدار ٹھہرنا ضروری ہے ؟
سوال: تروایح کے دوران امام صاحب اس طرح نماز پڑھائیں کہ دو سجدوں کے درمیان ایک بار سبحان اللہ کی مقدار برابر بھی وقفہ نہ کریں ، تو کیا نما ز ہو جائے گی ؟
بوقت ضرورت ،غیرمسلم کاخون مسلمان کولگانا
جواب: اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :’’انا لانستعین بمشرک ‘‘(یعنی ہم مشرکین سے مدد نہیں لیتے )۔البتہ! اگر مسلمان کا خون میسر نہ آئے اورحاجت وضرورت ہوتوبوقت حاج...
قرآنی آیت میں کلمے کا اضافہ کرنے سے نماز کا حکم؟
جواب: اللہ کی تحریف ہے۔ ہاں! سہواً یا مغالطے سے ایسا ہوجائے (جیسا کہ صورتِ مسئولہ میں ہوا) تو اس صورت میں گناہ نہیں کہ اس امت سے خطاء و نسیان کو معاف کیا گ...
حالتِ سفر میں نماز قضا ہوئی، گھر میں ادائیگی کے وقت اس قضا نماز کو قصر پڑھیں گے یا پوری؟
سوال: زید انڈیا کا رہائشی ہے۔ حرمین شریفین کی زیارت کے لیے گیا تو مدینہ منورہ میں زید کا قیام 12 دن کا تھا، معاذ اللہ مدینہ منورہ میں زید کی ایک دن ظہر کی نماز قضا ہوگئی، اب زید کی اپنے وطن میں واپسی ہوگئی ہے۔ آپ سے معلوم یہ کرنا ہے کہ زید اپنے وطن میں وہ نمازِ ظہر پوری ادا کرے گا یا اب بھی اسے قصر ہی پڑھے گا؟
وہیل چیئر پر صفا و مروی کے درمیان سعی کرنے کا حکم
جواب: اللہ علیہ لباب المناسک میں واجبات سعی میں سے دوسرا واجب بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں : ”والمشی فیہ فان سعی راکبا او محمولا او زحفا بغیر عذر فعلیہ دم و...
جواب: اللہ تعالی علیہ نے فرمایا:" ذلیل خدمت اس سے(سید سے) لینا جائز نہیں، نہ ایسی خدمت پراسے ملازم رکھنا جائز۔ اور جس خدمت میں ذلت نہیں اس پر ملازم رکھ سکت...
