سرچ کریں

Displaying 571 to 580 out of 1438 results

572

لاعلمی کی بناء پر اعوان خاندان کو زکوٰۃ دے دی تو کیا حکم ہے؟

جواب: احکام ِ زکوٰۃ میں سوال ہوا کہ ہمارا شجرہ نسب حضرت علی کرم اللہ وجھہ الکریم کے بیٹے حضرت عون رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے ملتا ہے تو کیا ہمیں زکوۃ لینا حرام...

572
573

شوہر کی 15 دن سے زیادہ رہنے کی نیت ہو اور بیوی کی کم، تو بیوی قصرکرے گی یا نہیں ؟

جواب: احکام سفر میں بیوی اپنے شوہر کے تابع نہیں ہوگی ،بلکہ خود اپنے ارادے میں مستقل ہوگی ،اور اس کی اپنی نیت کا اعتبار ہوگا۔ یہ تو ایک مطلق صورت ...

573
574

پہلے قعدے میں مقتدی نے تشہد کا تکرار کیا، تو نماز کاحکم

جواب: احکام بیان کرنے کے بعد فرمایا:)علامہ حلبی کہتے ہیں کہ یہ گفتگو قعدہ اخیرہ کے بارے میں ہے،جیسا کہ اس قول میں صراحت ہے کہ(مسبوق آہستہ آہستہ پڑھے)تاکہ ام...

574
575

زخم مسلسل بہہ رہا ہو، تو نماز کس طرح پڑھیں؟

جواب: احکام بیان کرتے ہوئے بہارشریعت میں ہے:”ہر وہ شخص جس کو کوئی ایسی بیماری ہے کہ ایک وقت پورا ایسا گزر گیا کہ وُضو کے ساتھ نمازِ فرض ادا نہ کرسکا وہ معذو...

575
576

ہیجڑے سے عورت پردہ کرے گی؟

جواب: احکام کے متعلق مبسوط للسرخسی میں ہے:”هو المخنث الذي لا يشتهي النساء والكلام في المخنث عندنا أنه إذا كان مخنثا في الردى من الأفعال فهو كغيره من الرجا...

576
577

روزے میں ایک دو قطرے آنسو منہ میں چلے گئے تو؟

سوال: روزے کے دوران اگر قطرہ دو قطرہ آنسو منہ میں چلے گئے اور نمکینی پورے منہ میں محسوس ہوئی توفقط اس نمکینی کے محسوس ہونے سے روزہ ٹُوٹ جائے گا یا حلق سے نیچے اُترنے پر ٹُوٹے گا؟ بہارِ شریعت کی عبارت سے ایسا لگتا ہے کہ نمکینی پورے منہ میں محسوس ہونے سے ہی روزہ ٹُوٹ جائے گا۔

577
578

بیٹی کی قسم کھا کر توڑ دی، تو کیا حکم ہے؟

جواب: احکام،کعبہ معظمہ،حرم شریف، زمزم، قبر،منبر اور اس کی مثل دیگر اشیاء کی قسم کھانا ہےاوران میں سے کسی بھی چیز کی قسم کھانا، جائز نہیں،اس وجہ سے جو ہم نے ...

578
579

ہیجڑوں کو پیسے نہ دینے سے ان کی بددعا لگتی ہے؟

جواب: احکام کی روشنی میں دیکھا جائے گا اور جس عام صورت حال کے متعلق سوال کیا گیا ہے اس کا جواب یہ ہےکہ شادی ،بیاہ یا دیگر تقریبات میں جو ہیجڑے وغیرہ مانگن...

579
580

قرآن کی قسم کھا کر توڑنے کا شرعی کفارہ کیا ہے؟

جواب: روزے رکھے۔ یمین منعقدہ توڑنے پر کفارہ واجب ہوتا ہے۔ جیسا کہ فتاوٰی عالمگیری میں ہے:”ومنعقدۃ وھو أن یحلف علی أمر فی المستقبل أن یفعلہ أو لا یفعلہ...

580