سرچ کریں

Displaying 51 to 60 out of 1228 results

51

نفل کی تیسری رکعت کا سجدہ کرنے سے فرض قعدے کا واجب میں تبدیل ہو جانا

جواب: شروع کیے جائیں تب بھی شروع کرتے وقت دو ہی شروع ہوتے ہیں، اب اگر وہ دوسری رکعت پر سلام پھیر دیتا ہے تو واضح ہوجائے گاکہ یہ قعدہ نمازسے نکلنے کے لیے تھا...

51
52

نمبر اور نقش والے تعویذ کا حکم

جواب: لکھنا جائز اورہمارے علماء سے ثابت ہے اور اس کی کئی حکمتیں ہیں مثلا جو شخص پاکی،ناپاکی کا خیال نہیں رکھتا،اگراسے تعویذ میں آیت لکھ کردی جائےتو وہ اسے ...

52
54

عمرہ کیے بغیر احرام کھولنا اور پھر دوسرا احرام باندھ کر عمرہ کرنا

جواب: شروع کردے، تو دو عمروں میں سے ایک عمرے کا احرام خود بخود ہی ختم ہوجاتاہے،لہذا مذکورہ صورت میں اُن پردونوں عمروں میں سے ایک عمرے کی نیت ختم کرنا...

54
55

علیہ السلام کا مطلب اور حضرت علی و امام حسین کے نام کے ساتھ لکھنا؟

سوال: علیہ السلام کا مطلب ہے ان پر سلامتی ہو تو پھر حضرت علی یا حضرت حسین رضی اللہ عنھما کے نام کے ساتھ علیہ السلام لکھنا جائز کیوں نہیں ؟

55
56

امام نے خلاف ترتیب قراءت شروع کر دی تو لقمہ دے سکتے ہیں ؟

سوال: امام نے مغرب کی نماز پڑھاتے ہوئے پہلی رکعت میں سورہ فاتحہ کے بعد سورۂ فیل کی تلاوت کی اور دوسری رکعت میں سورہ فاتحہ کے بعد بھول کر سورۃ التکاثر پڑھنا شروع کردی، ابھی ایک ہی آیت پڑھی تھی کہ ایک مقتدی نے لقمہ دے دیا، امام نے اس کا لقمہ لیا اور سورۃ التکاثر کو چھوڑ کر ترتیب قائم کرنے کے لیے سورۂ قریش پڑھ دی اور آخر میں سجدہ سہو کردیا۔پوچھنا یہ تھا کہ کیا اس طرح کرنے سے نماز ہوگئی یا نہیں ؟

56
57

کیا عصر کے بعد پڑھنا ،لکھنا منع ہے ؟

سوال: كيا کسی حدیث میں عصر کے بعد لکھنے اور پڑھنے سے منع کیا گیا ہے ، کیا ہم عصر کے بعد کوئی تحریری کام کرسکتے ہیں یا اپنا سبق وغیرہ یاد کرسکتے ہیں؟

57
58

بے وضو یا بے غسل شخص کا قرآنی آیت لکھنے کا حکم

جواب: لکھنا جائز نہیں۔ بہار شریعت میں ہے :” جس کو نہانے کی ضرورت ہو اس کو مسجد میں جانا، طواف کرنا، قرآن مجید چھونا اگرچہ اس کا سادہ حاشیہ یا جلد یا چَ...

58
59

قرآنی آیات سے جاندارکی تصویر بنانا

جواب: لکھنا ضروری ہےکسی اور رسم میں قرآن لکھنا ناجائز وگناہ ہے۔ علاوہ ازیں قرآنی آیات کی کتابت کا مقصد یہ ہے کہ انہیں بآسانی پڑھ کر ان میں جو حکمت و مو...

59
60

رشوت دینے والی کمپنی میں ملازمت کرنے کا حکم

جواب: لکھنا ، یا کسی اور فعلِ ناجائز کی ہے تو ناجائز ہے۔۔۔۔اور اگر کسی امر جائز کی نوکری ہے تو جائز ہے۔ “(فتاوٰی رضویہ ، ج 19، ص 522-521، رضا فاؤنڈیشن، لاہ...

60