کسی آدمی کو "اللہ کی گائے" کہنے کا حکم
جواب: کفریہ کلمات کے بارے میں سوال جواب کتاب میں اسی طرح کے سوال کے جواب میں ہے " اس کے کوئی کفریہ معنیٰ نہیں، لیکن اِس طرح کے جُملوں سے بسا اوقات دل آزاری ...
نماز کی نیت زبان سے کرنے کا کیا حکم ہے؟ کیا یہ بدعت ہے ؟
جواب: الفاظ بولنا کہ اس سے دل کی نیت پر مدد حاصل ہو اور وہ پختہ ہوجائے جائز بلکہ مستحب ہے ، کیونکہ دل میں عموما ًخیالات کی بھرمار ہوتی ہے ، نیت کو حاضر ر...
نماز کے دوران نفلی روزے کی نیت کی، تو کیا حکم ہے؟
جواب: الفاظ نہ کہے ہوں ، وگرنہ نماز ٹوٹ جائے گی ۔ نماز کے دوران کسی دوسری عبادت کی نیت کرنے کے بارے میں علامہ ابن نجیم مصری حنفی علیہ الرحمۃ لکھتے ہیں...
کیا کتے کی پیدائش شیطان کے تھوک سے ہوئی ہے؟
جواب: الفاظ کے ساتھ سوال میں روایت بیان کی گئی ہے ،یہ بعض کتب(تفسیرروح البیان و نزھۃ المجالس وغیرہ) میں بیان کی گئی ہے لیکن جن کتب میں ہمیں ملی ہے ،ان میں ی...
اچھا ہوتا اگر نماز فرض نہ ہوتی، اس جملہ کا حکم
جواب: کفریہ کلمات کے بارے میں سوال جواب میں ہے:” جو شخص بِغیر تاویل کے کہے: اگر اللہ تعالیٰ فُلاں چیز ہمارے اوپر فرض نہ کرتا تو اچّھا ہوتا یہ قول کفر ہے۔ (...
کسی کی وفات پر یہ کہنا کیسا کہ اللہ کو پیارا ہوگیا
جواب: کفریہ ہے، کیونکہ اس میں اللہ عزوجل کو ضرورت مند یا محتاج کہا گیا ہے اور اللہ تعالیٰ کو ضرورت مند یا محتاج کہنا کفر ہے، ایسا ہرگز نہ کہا جائے۔ کفریہ ک...
تیز رفتار سے قرآن پاک پڑھنا کیسا ؟
جواب: الفاظ و حروف درست ادا نہیں ہوں گے یا اس طرح پڑھنے میں بعض حروف چھوٹ جائیں گے ، جس کی وجہ سے پڑھنے والا حرام کا مرتکب اور گنہگار ہو گا ۔ قرآن پا...
جس کا پتہ ہو کہ قرض کے ساتھ کچھ زیادہ واپس کرتا ہے، اس کو قرض دینا کیسا؟
جواب: الفاظ ہیں۔ (ج 6، ص 61) ایک جگہ اللہ کے بہترین بندے قرار دیا، جیسا کہ السنن الکبری للبیھقی میں ’’فان خیار عباد اللہ أحسنھم قضاء‘‘ کے الفاظ ہیں۔ (ج 5، ...
مرتے وقت کلمہ نصیب نہ ہو، کیا اس جملے سے قسم منعقد ہوجائے گی؟
سوال: اگر کوئی شخص ان الفاظ کے ساتھ قسم کھائے ”اگر میں نے فلاں کام کیا تو مجھے مرتے وقت کلمہ پڑھنا نصیب نہ ہو“ پھر وہ شخص اپنی اس قسم کو توڑدے، تو کیا اس شخص پر اپنی قسم توڑنے کا کفارہ لازم ہوگا؟
اونٹ کی قربانی میں کتنے حصے ہوسکتے ہیں ؟
جواب: الفاظِ مختلفہ یہ مسئلہ موجود ہے :’’ولا یجوز بعیر واحد ولا بقرۃ واحدۃ عن اکثر من سبعۃ،ویجوز ذلک عن سبعۃاواقل من ذلک،وھذا قول عامۃ العلماء‘‘ترجمہ:سات سے...
