جاب وغیرہ حاصل کرنے کے لیے غیرشرعی تعلقات کا اظہار کرنا
جواب: حالت چھپانا ۔(فیض القدیر،ج 6،ص 185،مطبوعہ مصر) مذکورہ حدیث پاک کے تحت علامہ حسين بن محمود بن حسن شیرازي حنفی علیہ الرحمہ(متوفى 727 ھ)المفاتیح فی ...
نئی بائیک چند دن چلنے کے بعد کم قیمت میں واپس لے سکتے ہیں ؟
جواب: حالت پر باقی ہو جس حالت میں عقد کے وقت تھی یعنی اس میں کوئی عیب وغیرہ پیدا نہ ہوا ہو اور اگر اس میں کوئی ایسا عیب پیدا ہو جائے کہ جس کی وجہ سے مب...
استحاضہ کی حالت میں عمرہ کرنا کیسا ؟
جواب: حیض و نفاس میں آنے والے خون کے احکام ہوتے ہیں۔لہذا فی نفسہ عورت استحاضہ کی حالت میں عمرہ کرسکتی ہے،اور طواف کیلئے مسجد الحرام میں بھی داخل ہوسکتی ہ...
گانے نہ سننے کی قسم کھائی پھرقسم ٹوٹ گئی
جواب: سننا ناجائز و حرام ہے اور اس سے بچنا بہر صورت لازم و ضروری ہے اور اگر قسم کھائی ہو کہ گانے نہیں سنوں گا، تو اس قسم کو پورا کرنا لازم ہے۔ البتہ اگر نفس...
پہلی اور تیسری رکعت کے بعد کچھ دیر بیٹھنے کا حکم؟
جواب: حالت میں ہوتے، اسی حالت میں ہی کھڑے ہو جاتے تھے۔(مصنف ابن ابی شیبۃ،جلد3،حدیث4033،صفحہ375) ان تمام ترصحابۂ کرام علیہم الرضواناور اکابر تابعین کے...
حضور ﷺ کا نام مبارک سن کر درود شریف پڑھنا
جواب: قرآن پبلی کیشنز، لاہور)...
والدین کا خرچہ اولاد پر کب اور کتنا لازم ہوتا ہے؟
جواب: حالت میں بالعموم ( یعنی اپاہج ہوں یا نہ ہوں) بقدر حاجت لینے کا جواز باقی رہ گیا۔(شرح مختصر الطحاوی للجصاص، جلد 5، صفحہ 300، مطبوعہ دار السراج) ...
غسلِ جنابت میں زکام کی وجہ سے سر پر پانی نہ ڈالنا
سوال: اگر کسی شخص پر غسل جنابت فرض ہو جائے مگر اس کو زُکام ہو، جس کی وجہ سے نہانے میں سر پر پانی ڈالے گا تو زکام کے بڑھنے یا دیر سے ٹھیک ہونے کا خطرہ ہو،تواکیا اس حالت میں اسےسر پر پانی نہ ڈالنے کی اجازت ہوگی ،اس طرح کہ وہ سر پر پانی نہ ڈالے اور باقی جسم پر پانی بہا لے اور پورے سر کا اچھی طرح سے مسح کر لے ؟تو کیا اس طرح فرض غسل ہوجائے گا اور اس غسل سے نمازیں ہوجائیں گی؟
مقتدی ثناء کے بعد تعوذ و تسمیہ پڑھے گا یا نہیں ؟اگر پڑھ لے ، تو کیا نماز ہوجائے گی ؟
جواب: سننا واجب ہے۔ ہاں مسبوق امام کےسلام کےبعد جب اپنی فوت شدہ رکعت پڑھے،تو اب اس پر قراءت لازم ہے ،لہذا اب اس کےلیے قراءت سےپہلے تعوذوتسمیہ پڑھنا سنت ...
خیار رؤیت کیا ہے؟ اس کی مدت کتنی ہوتی ہے اور کس وجہ سے ختم ہوجاتا ہے؟
جواب: حالت میں شرع مطہرنے مشتری کو یہ اختیار دیا ہے کہ اگر دیکھنے کے بعد چیز کونہ لینا چاہے تو بیع کو فسخ کرد ے، اس کو خیار رویت کہتے ہیں۔ (بہار شریعت، جلد ...
