سرچ کریں

Displaying 611 to 620 out of 7767 results

611

کھڑے ہوکر وضو کرنا کیسا ؟

جواب: ٹی کا وُضو خانہ ضَرور بنوائیے۔نیز یہ بھی یاد رہے کہ اگر بیسن باتھ روم میں ہو اور درمیان میں کوئی آڑ نہ ہو تو وہاں زبان سے ذکر وغیرہ کرنا منع ہے ۔ ...

611
612

میزاب رحمت کا مطلب اور میزاب رحمت نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: پرنالے کو کہاجاتا ہے بطور نسبت یہ نام رکھنا جائز ہے لیکن بہتر یہ کہ اسلاف کے ناموں پر نام رکھا جائے ۔ آپ مکتبۃ المدینہ کی مطبوعہ کتاب ’’ نام رکھنے...

612
613

عمرے کا طواف کرنے کے بعد سعی سے پہلے ملتزم کا بوسہ لینا

جواب: پر دَم وغیرہ کچھ لازم نہیں ہوگا،لہٰذا پوچھی گئی صورت میں اگر ملتزم کو بوسہ دینے یا ہاتھ لگانے چلا گیا تو گناہ نہیں،مگر بہتر یہی ہے کہ بلا تاخیر سعی کر...

613
614

عام بول چال میں جو لفظ "قسم سے" بولا جاتا ہے، کیا اس سے شرعاً قسم منعقد ہوجائے گی؟

جواب: ٹی قسم کھانا۔ (3) یمین منعقدہ : اس سے مراد مستقبل میں کسی کام کے کرنے یا نہ کرنے پر قسم کھانا، یاد رہے کہ فقط اس تیسری قسم یعنی یمینِ منعقدہ کو توڑ...

614
615

احرام کی حالت میں خوشبودار حجراسود کو بوسہ دینا کیسا

سوال: احرام کی حالت میں جب طواف کرنا ہو تو حجر اسود کو بوسہ دینے کا کہا جاتا ہے تو اگر دیکھا جائے تو حجر اسود پر خوشبو لگی ہوتی ہے اور احرام کی حالت میں خوشبو نہیں لگا سکتے تو حجر اسود پر اگر خوشبو لگی ہو بوسہ دے دیا تو کوئی مسئلہ تو نہیں یا کچھ لازم آئے گا؟

615
616

عمرہ کرنے والے کاطواف کے دوران تلبیہ پڑھنا

مجیب: عبدہ المذنب محمد نوید چشتی عفی عنہ

616
617

شوہر کے انتقال کے بعد بیوہ کے زیورات توڑنے کا حکم

جواب: عدت گزارنے کا حکم ہے،اس دوران زیورات اور بناؤ سنگھار کرنے کی اجازت نہیں،لہذا شوہر کےفوت ہونے کے وقت عورت نے جو زیورات پہنے ہوں، انہیں اتارنے کا حکم...

617
618

ملازم کے لیٹ آنے پر جرمانہ لینا کیسا ؟

جواب: ٹی اپنا ذاتی یا کسی دوسرے کا کام کرتا ہے یا سوجاتا ہےوغیرہ ،تو وہ گنہگار ہے اور شرعاًاتنے وقت کی تنخواہ لینا بھی حرام ہے، لہٰذاپوچھی گئی صورت میں زی...

618
619

محرم اورمسجد کوالحرام کہنے کی وجہ

جواب: پر ظلم نہ کرو۔ (سورۃ التوبۃ،پ10،آیت36) اس آیت مبارکہ کے تحت خزائن العرفان میں چارحرمت والے مہینوں کی وضاحت کرتے ہوئے فرمایا: "تین متّصِل ذوالقعدہ ...

619
620

عورت کا اپنے پھوپھا سے پردے کا حکم

جواب: عدت گزرنے کے بعد یا وفات کے بعد بھتیجی سے نکاح جائز ہے ) ہمیشہ ہمیشہ کے لیے نکاح حرام نہیں ہے لہٰذا ان سے بھی پردے کا حکم ہے اور ان سے بے تکلف ہونا ،...

620