استنجا کتنی انگلیوں سے کرنا چاہئے؟
جواب: نجاست کو استعمال کرنا ہے۔ (المحیط البرھانی، جلد 1، صفحہ 44، مطبوعہ: بیروت) مجمع الانہر میں ہے:”(يغسل يديه أولا ثم المخرج ببطن إصبع) واحدة إن حصل به ا...
شرعی معذور نماز کا وقت شروع ہونے سے پہلے وضو کر لے ،تو کیا حکم ہے ؟
سوال: شرعی معذور نے مغرب کی نماز پڑھی، پھر مغرب کا وقت ختم ہونے سے پہلے اس نے عشا کی نماز کے لئے وضو کیا ، کیا اس وضو سے عشا کی نماز ادا کرسکتا ہے یا مغرب کا وقت ختم ہونے کے بعد دوبارہ وضو کرنا ہوگا؟
نماز کا سلام پھیرتے ہوئے چہرہ پھیرنے کی شرعی حیثیت ؟
جواب: ہوجاتی ہیں اور سلام واجب ہے۔ (مرقاۃ المفاتیح شرح مشکاۃ المصابیح، جلد 2 ، صفحہ 34، مطبوعہ کوئٹہ) لفظ” سلام “کے وجوب کے متعلق مجمع الانہر فی شرح ملتقی...
نماز میں رکوع و سجدے کی تکبیرات کہنے کا طریقہ ؟
جواب: ختم و مکمل کردے۔سوال میں مذکور دونوں طریقے یعنی مکمل تکبیر اسی سابقہ حالت(مثلاً قیام) میں کہہ کر پھر خاموشی سے ایک حالت سے دوسری حالت(مثلاً قیام سے رک...
ربیع الاول کے میلاد کی محفل و سجاوٹ یا غریبوں کی مدد؟
جواب: ہوجاتی ہے کہ ان لوگوں کامقصدصرف اورصرف نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم کی پیدائش مبارک کے موقع پرخوشی کرنے سے،سجاوٹ وغیرہ کرنے سے لوگوں کوروکن...
زنا ایک قرض ہے کیا یہ حدیث ہے؟
جواب: ہوجاتی ہے۔ (التنویر شرح الجامع الصغیر، جلد 7، صفحہ 244، مطبوعہ ریاض) اسی میں ایک دوسرے مقام پر ہے:’’(و عفوا) عما لا يحل من التعرض للنساء (تعف نساؤكم)...
شادی میں دیے جانے والے نیوتا کا حکم
جواب: ختم کیا جائے اور صرف رضائے الٰہی پانے کے لیے جس کے ہاں دعوت ہو اسے رقم وغیرہ دی جائے تا کہ ہمیں اس پر ثواب بھی ملے اور برکت بھی۔ اور جو یہ چاہتے ہوں ک...
منہ سے سگریٹ کی بو ختم کیے بغیر مسجد میں جانا کیسا ؟
سوال: ایک شخص سگریٹ پی کر منہ سے بدبو ختم کیے بغیر فوراً مسجد میں چلا جاتا ہے۔ اس کے لیے کیا حکم ہے؟
مکروہ وقت ختم ہوتے ہی چاشت کی نماز پڑھنے کا حکم
سوال: کیا سورج نکلنے کے بعد وقت جو مکروہ وقت ہوتا ہے،یہ ختم ہوتے ہی چاشت کی نماز پڑھ سکتے ہیں؟ اور نماز چاشت کا افضل وقت کیا ہے؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ زیدجوکہ حنفی کہلاتاہے،اس کاکہناہے کہ (جانور)بکرےذبح کرناصرف قربانی،عقیقے،حج وعمرہ کے دم ،حج قران وتمتع کے شکرانے کے مواقع پرہی عبادت ہے ،ہاں گوشت کھاناہے ، توٹھیک ہے ورنہ ان کے علاوہ عبادت نہیں ہے اوریہ جوصدقے کے بکرے پورے سال لوگ کرتے ہیں ،یہ بدعت ہے ، جسے ختم کرناضروری ہےاورایساکرنے والےگنہگارہیں ،ظالم ہیں ،اسلام میں اس کاکوئی تصورنہیں ہے ۔صدقے کافلسفہ غریب کی حاجت پوری کرناہے ،وہ حاجت پیسوں سےاوراس کے گھرکے راشن سےپوری ہوتی ہے،بکرے سے پوری نہیں ہوتی۔ شرعی رہنمائی فرمائیں کہ کیازیدکادعویٰ درست ہے ؟
