کلاس میں تلاوت کے دوران استاد صاحب یا کوئی دینی شخصیت آجائے، تو کھڑے ہونے کا حکم
سوال: اگر کلاس میں کوئی قرآنِ پاک کی تلاوت کر رہا ہویا شجرہ قادریہ یا نعت شریف پڑھ رہا ہو،اس دوران استاد صاحب آجائیں یا کوئی اور بڑی دینی شخصیت آجائے،تو ان کے استقبال کے لیے تلاوت کرنے والا تلاوت روک کر یا شجرۂ قادریہ و نعت شریف پڑھنے والا خاموش ہو کر کھڑا ہوجائے، تو یہ بے ادبی تو نہیں ؟
لڑکی کے انتقال پر اس کے زیورات و کیش میں کس کس کا حصہ ہوگا ؟
جواب: لیے ترکے سے چھٹا حصہ ہوگا ۔(سورۃ النساء ،پارہ 4،آیت :11) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ...
نہانے کے بعد الگ سے وضو کئے بغیر نماز پڑھنا اور قرآن چھونا کیسا؟
جواب: لیے الگ سے وضوکرنا ضروری نہیں،بلکہ اس نہانے کے ضمن میں ادا ہوجانے والے وضوسے بھی نماز پڑھنا،قرآن پاک چھونا وغیرہ جائز ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّ...
وتر کی دوسری رکعت میں قعدہ بھول کر کھڑا ہونے کا حکم
جواب: لیے( واپس نہیں لوٹےگا(بلکہ) آخرمیں سجدہ سہوکرے گا۔ در مختار کی عبارت’’ولوعملیا‘‘کے تحت ردالمحتارمیں ہے: ”کالوترفلایعودفیہ اذااستتم قائما“ ترجمہ: ج...
کیا تیس روزوں کا فدیہ ایک ساتھ ایک ہی فقیر کو دے سکتے ہیں؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین ومفتیان شرع متین اس بارے میں کہ کیاشیخ فانی (یعنی ایسابوڑھاشخص جو روزہ رکھنے سے عاجز ہوجائے یعنی نہ فی الحال رکھ سکتا ہواور نہ آئندہ اتنی طاقت کی امیدکے رکھ سکے گا) کے لیے ماہ ِ رمضان المبارک کے روزوں کامکمل فدیہ شروع ماہ میں دیناجائز ہے؟نیزکیاایک ہی فقیرکوتیس روزوں کافدیہ دیدےتوجائزہے یاتیس فقیروں کودیناضروری ہے؟ سائل:محمد انصرخان المدنی(میانی)
فرض نماز کے بعد پڑھا جانے والا وظیفہ
جواب: لیے ہیں، اللہ سب سے بڑا ہے۔ (صحيح البخاري، جلد 1، صفحہ 168، مطبوعہ قاھرہ) نوٹ:فرض نماز كے بعد 33مرتبہ ”سُبْحَانَ اللّٰه“، 33مرتبہ ”ا َلْحَمْدُ لِلّٰ...
دن میں کئی مرتبہ فون پہ بات ہو تو ہر مرتبہ سلام کرنا
جواب: لیے بھی آپس میں جدائی ہو، تو حدیث پاک میں دوبارہ سلام کی ترغیب دی گئی ہے۔ نبی مکرم صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے ارشاد فرمایا:”افشوا السلام بینکم“ ترج...
جواب: لیے ہر آیت کے بدلے نیکی لکھی جائے گی۔ (شعب الایمان، جلد 3، صفحہ 385، رقم الحدیث: 1849، مطبوعہ مکتبۃ الرشد)...
جواب: لیے برکت عطا فرمااور ان کی مغفرت فرما اور ان پر رحم فرما۔(صحیح مسلم، جلد 3، صفحہ 1615، رقم الحدیث: 2042، مطبوعہ دار احیاء التراث العربی، بیروت)...
