سرچ کریں

Displaying 661 to 670 out of 848 results

661

سوتی جرابوں پرمسح

جواب: پانی گرے تو روک لیں ،فوراً پاؤں کی طرف سرایت نہ کر جائے ۔ اورہمارے ہاں عموماجوسوتی جرابیں ہوتی ہیں ،وہ ان تینوں اوصاف سے خالی ہوتی ہیں لہذاان پرم...

661
662

اگرمچھلی ذبح کی اور بسم اللہ نہ پڑھی تو کیا حکم ہوگا؟

جواب: پانی ہوتا ہے اس لیے دھوپ میں سفید ہو جاتا ہے خون کی طرح نہ سیاہ پڑتا ہے نہ جمتاہے۔ فقیر نے خود اس کا تجربہ کیا ہے،بہرحال مچھلی بغیر ذبح حلال ہے۔“(مرآۃ...

662
663

جھینگا کھانے کا حکم

جواب: پانی کے جانوروں میں صرف مچھلی حلال ہے۔ جھینگے میں اختلاف ہے کہ یہ مچھلی ہے یا نہیں، اسی بناء پر اس کے حلال وحرام ہونے میں بھی اختلاف ہے۔ بظاہر اس کی ص...

663
664

حیض سے فارغ ہونے پرغسل سے پہلے ہمبستری کرنا

جواب: پانی نہ ہونے کی وجہ سے تیمم کرنا ہو تو تیمم کرکے نماز بھی پڑھ لے،یا پھر نماز کا وہ وقت، جس میں پاک ہوئی ،اس طرح گزرجائےکہ نمازاس پرقضاہوجائے ۔لہذااگر ...

664
665

زخم پرمسح کرنے والے امام کے پیچھے نماز

جواب: پانی بہانا نقصان دہ ہو،تو اس پٹی والے حصے کے علاوہ باقی اعضائے وضو کہ جن کو وضو میں دھویا جاتاہے ، ان کو دھونے کا حکم ہےاور اس پٹی وغیرہ پرمسح کرنے ...

665
666

منی مذی اور ودی میں فرق

جواب: پانی ہے جو شہوت کے ساتھ اپنے مقام سے نکلتا ہے اور اس کے نکلنے کے بعد ذکر یعنی آلہ تناسل منکسر (ڈھیلا)ہو جاتا ہے یعنی شہوت ٹوٹ جاتی ہے۔منی اگر شہوت کے ...

666
667

کیا بغیر شہوت کے منی نکلنے سے بھی غسل فرض ہوجاتا ہے؟

جواب: پانی ہوتا ہے مذی نکلنے سے وضو ٹوٹتا ہے غسل فرض نہیں ہوتا ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہ...

667
668

سردی کے ضررسے بچنے کے لیے تیمم کرنا

جواب: پانی کرکےنہاسکتاہو،یاپھرٹھنڈےپانی سےنہانےکےبعد،لحاف وغیرہ اوڑھ کر یاآگ سےتپش لیکرسردی کےضررسےبچ سکتاہو،تواس صورت میں تیمم کی اجازت نہیں۔(بہارشریعت،ج1...

668
669

کتا جسم سے چھو جائے تواس کاحکم

جواب: پانی وغیرہ سے تر تھا توکپڑے وبدن پاک رہیں گے۔بہار شریعت میں ہے" کتابدن یا کپڑے سے چھو جائے، تو اگرچہ اس کا جِسْم تر ہو بدن اور کپڑا پاک ہے، ہاں اگر اس...

669
670

کیا جوں کا خون پاک ہوتا ہے؟

جواب: پانی کے دیگر جانوروں اورکھٹمل اور مچھر کا خون اور خچر اور گدھے کا لعاب اور پسینہ پاک ہے۔ (بہارِ شریعت، ج 01، ص 392، مکتبۃ المدینہ،کراچی) وَاللہُ اَع...

670