نفلی طواف کے اکثر پھیرے چھوڑ دینے کا حکم
جواب: رضا خان علیہ الرحمۃفرماتے ہیں:”طواف اگر چہ نفل ہو اس میں یہ باتیں حرام ہیں(پھر امام اہلسنت علیہ الرحمۃ نےآٹھ باتیں گنوائیں اور ان میں سے آخری بات ہے) ...
حدیث تین مسجدوں کے علاوہ کسی کی طرف سفر نہ کیا جائے کی وضاحت
جواب: رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن ارشاد فرماتے ہیں ”رہی حدیث "لا تشد الرحا ل" آئمہ دین نے تصریح فرمائی ہے کہ وہاں ان تینوں مسجدوں کے سوا اور مسجد کے لیے بالقصد...
فجر کے وقت وضو کے لیے وقت تنگ ہو تو تیمم کر سکتے ہیں؟
جواب: رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن فتاوی رضویہ میں ارشاد فرماتے ہیں: ’’ہر نماز موقت کہ بعدِ فوت جس کی قضا ہے جیسے نماز پنجگانہ وجمعہ و وترجب طہارت آب(یعنی پانی ...
کیا بچوں کی ذمہ داری کی وجہ سے حمل ضائع کروا سکتے ہیں ؟
جواب: رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:’’جان پڑ جانے کے بعد اسقاطِ حمل حرام ہے اور ایسا کرنے والا گویا قاتل ہے اور جان پڑنے سے پہلے اگر کوئی ضرورت ہے ، تو ...
وطن اقامت، محض نیت ِ سفر سے نہیں، بلکہ بالفعل سفر سے باطل ہوتا ہے
جواب: رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن کی بارگاہ میں سوال کیا گیا کہ زید اپنے وطن سے ستر یا اسی کوس کے فاصلے پر کسی شہر میں ملازم ہے، وہاں سے سال دو سال کے بعد آٹ...
حیض کی حالت میں قرآنی آیات دم کرنا اور دم کیا ہوا پانی پینا
جواب: رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: ”یہی حکم دم کرنے کے لئے پڑھنے کا ہے کہ طلبِ شفا کی نیت تغییرِ قرآن نہیں کر سکتی، آخر قرآن ہی سے توشفا چاہ رہا ہے، ک...
بیڈ یا چارپائی پر کھانا کھانے کا حکم
جواب: رضا فاؤنڈیشن ، لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...
سفر شرعی کے دوران ضمنی قیام(دوست سے ملاقات کرنا) مسافر ہونے سے مانع نہیں
جواب: رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”اگراپنے مقام سے ساڑھے ستاون (۲/۱. ۵۷)میل کے فاصلے پر علی الاتصال جانا ہوکہ وہیں جانا مقصود ہے ، بیچ میں جانا مقصود ...
زیر کفالت بالغ اولاد کا بغیر اجازت صدقہ فطر دے دیا، تو ادا ہوجائے گا؟
جواب: رضا خان رحمۃ اللہ علیہ(متوفی:1340ھ) سےاسی طرح کاایک سوال ہوا کہ” زید کی بیوی ہندہ جو مالکِ نصاب نہیں ہے مع اپنے ایک خوردسال بچّے کے ، اپنے باپ بکر کے ...
مسافر جان بوجھ کر قصر نہ کرے تو گنہگار ہوگا اور نماز بھی واجب الاعادہ ہوگی
جواب: رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن فرماتے ہیں :’’جس پر شرعاً قصر ہے اور اس نے جہلاً پوری پڑھی اس پر مواخذہ ہے اور اس نماز کا پھیرنا واجب۔‘‘)فتاوی رضویہ ،جلد8،صف...