سرچ کریں

Displaying 661 to 670 out of 938 results

661

اہل بیت سے بغض رکھنے کا انجام

جواب: شرط مسلم، و لم يخرجاه" ترجمہ: عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم نے فرمایا: "اے بنی عبد المطلب! میں نے تمہار...

661
662

قعدہ میں بیٹھنے کی وجہ سے تکلیف ہو تو بیٹھ کر نماز پڑھنے کا حکم

جواب: شرط نہیں ہے۔ منیہ کی شرح حلبی کبیر میں عُمْدَۃُ الْمَحَقِّقِین علاّمہ ابراہیم حلبی عَلَیْہِ الرَّحْمَۃ فرماتے ہیں:”(و الثانیۃ) من الفرائض (القیام و ل...

662
663

جاب لگنے پر محفل میلاد کی منت پوری کرنا ضروری ہے؟

جواب: شرط یہ ہے کہ جس چیز کی منت مانی ہے، وہ واجب کی جنس سے ہو، اسی لیے مریض کی عیادت کرنے کی منت مانناشرعا درست نہیں۔(فتاوٰی عالمگیری، کتاب الیمین، ج01،ص20...

663
664

کیا ولی ہونے کے لیے عالم ہونا ضروری ہے؟

سوال: کیا ولی کےلیے عالم ہونا شرط ہے ؟ اگر کوئی عالم نہ ہو تو کیا وہ ولی ہو سکتا ہے ؟

664
665

بیٹے باپ کے کام میں معاون ہیں تو کیا ان پر بھی قربانی واجب ہوگی؟

جواب: شرط ہے ۔ رہا وہ مال جو انہوں نے کھیتی باڑی سے کمایا وہ تو چاہے جتنا ہو اس سے یہ بیٹے صاحب نصاب نہ ہونگے کہ وہ ان کا ہے ہی نہیں ،وہ ان کے والد کا...

665
666

کسی مزار پر جاکر صاحب مزار سے بیعت کرسکتے ہیں؟

جواب: شرط بھی کم ہے تو ان سے بیعت ہونے کی شریعت مطہرہ قطعاً اجازت نہیں دیتی ۔ امام ِاہلسنت، اعلیٰ حضرت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ انہیں...

666
667

کام میں چار پاٹنر ہیں کیا چاروں کا برابر وقت دینا ضروری ہے؟

جواب: شرط نہیں تو وقت جس میں کام کا وقوع ہو گا اس میں بھی برابری لازم نہیں ہو گی لہٰذاآپ اگر بعض کےلیے کم وقت اور بعض کے لیے زیادہ وقت دینا طے کرلیں تو اس م...

667
668

میرے بھائی میرے کاروبارمیں بلامعاہدہ شامل ہونے کے بعدکیا میرے شریک ہوگئے ؟

جواب: شرط دونوں جانب سے مال کا ملانا بھی ہے، اگر دونوں جانب سے مال نہ ملایا جائے بلکہ مال صرف ایک کا ہو تواصل مال اور اس پر حاصل ہونے والا نفع دونوں چیزیں م...

668
669

صرف دکان کام کے لئے دے کرنفع لینا کیسا ہے؟

جواب: شرط فاسد ہے۔ اس کا حکم یہ ہے کہ اسے فوراً ختم کرنا واجب ہے، اور جو کمیشن ملا وہ منیر یا اس کے ساتھ کام کرنے والے ارشد کا ہو گا، جبکہ سہیل کو اس کی دو...

669
670

سودے میں قیمت طے کرنے کی اہمیت

جواب: شرط یہ بیان کرتے ہیں:’’مبیع (Merchandise) و ثمن (Price) دونوں اس طرح معلوم ہوں کہ نزاع (جھگڑا) پیدا نہ ہوسکے اگر مجہول ہوں کہ نزاع ہو سکتی ہو تو بیع (...

670