سرچ کریں

Displaying 681 to 690 out of 786 results

681

طلبا کے درمیان قراءت وغیرہ کے مقابلے کروانے اور انعام دینے کا حکم؟

جواب: تعریف کے بارے میں الذخیرۃ البرہانیہ،البحر الرائق، اور المحیط البرہانی وغیرہ میں ہے، واللفظ للآخر:’’القمار مشتق من القمر الذی یزداد وینقص سمی القمار قم...

681
682

نماز کے ایک رکن میں دونوں ہاتھ دو، دوبار اٹھانے سے نماز کا حکم

جواب: تعریف کے متعلق پانچ اقوال ہیں ،سب سے صحیح ترین قول یہ ہے کہ جس کے کرنے والے کو دور سے دیکھنے والا کوئی شخص دیکھے ،تو دیکھنے والے کو اس کے نماز میں نہ ...

682
683

کمیشن کے نام پر رشوت کی ایک صورت

جواب: تعریف کرتے ہوئےعلامہ شامی رحمۃ اللہ علیہ رد المحتار میں ارشاد فرماتے ہیں:’’الرشوۃ مایعطیہ الشخص الحاکم وغیرہ لیحکم لہ او یحملہ ما یرید‘‘ترجمہ:رشوت وہ ...

683
684

کم کیرٹ کے سونے کو زیادہ کیرٹ والے سونے کے بدلے بیچنا کیسا؟

جواب: تعریف اور جنس کو جنس سے بدلنے کی صورت میں وزن میں برابری اور اسی مجلس میں قبضہ ضروری ہونے سے متعلق تنویر الابصار و در مختار میں ہے : ”(ھو بیع الثمن ب...

684
685

نکاح تمام انبیا ئے کرام علیہم الصلوۃ و السلام کی سنت ہے ؟

جواب: تعریف بیان فرمائی ۔(التفسیر الکبیر ،جلد 8،صفحہ 212،مطبوعہ دار إحياء التراث العربي ، بيروت) نکاح کی سنت حضرت آدم علیہ السلام سے لے کر قیامت تک مسن...

685
686

خواب میں بزرگوں کا دیدار ہوسکتا ہے؟

جواب: تعریف اور علم پر عمل کی بشارت ہے اور علماء کی زیارت دیکھنے والے کے علم میں زیادتی لاتی ہے کیونکہ یہ ہستیاں اللہ پاک کی طرف سے اس کی زمین میں خیر خواہ ...

686
687

صبح صادق طلوع ہونے کے بعد نوافل پڑھنا کیسا؟

جواب: سجدۂ تلاوت و سجدۂ سہو جائز نہیں کہ یہ مکروہ وقت ہے۔ البتہ اگر کوئی شخص سنت فجر میں ہی تحیۃ المسجداور سنت الوضو کی بھی نیت کر لے تو اس کو ان...

687
688

پرائز بانڈز کے انعام سے قربانی وغیرہ نیک کام کرنا کیسا؟

جواب: تعریف یوں کی گئی ہے: ”تعلیق الملک علی الخطر والمال من الجانبین“ یعنی اپنی ملکیت کو خطرے میں ڈالنا، اس حال میں کہ مال دونوں طرف سے ہو۔(معجم لغۃ الفقہا...

688
689

ادھار بیع میں اقالہ ہوا تو خریدار پر قیمت دینا لازم ہے؟

جواب: تعریف الجوھرۃ النیرۃ میں یہ بیان ہوئی:” اقالة في اللغة هي الرفع، وفي الشرع عبارة عن رفع العقد“ ترجمہ : اقالہ کا لغوی معنی کسی چیز کو اٹھانا ہے اور شرع...

689
690

عام مؤمنین کے لئے لغزش کا لفظ استعمال کرنا کیسا

جواب: سہو۔ عام مومنین کے لئے بھی یہ لفظ استعمال کرسکتے ہیں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَس...

690