بیوہ عورت کا اپنے دیور یا جیٹھ سے بات کرنا کیسا؟
جواب: نامحرموں سے گفتگو کرنے سے متعلق اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا : یٰنِسَآءَ النَّبِیِّ لَسْتُنَّ كَاَحَدٍ مِّنَ النِّسَآءِ اِنِ اتَّقَیْتُنَّ فَلَا تَخْضَ...
ایلفی لگے ہونے کی صورت میں وضو و غسل کا حکم
جواب: رکھنے، اس سے بچنے اور احتیاط کرنے میں حرج واقع ہو تو ان کے متعلق حکم یہ ہوتا ہے کہ اگر ایسی کوئی چیزجسم پر لگی رہ جائے اور آدمی کو معلوم نہ ہو،...
نماز میں قیام کی حالت میں ہاتھ باندھنے کا حکم
جواب: رکھنے پر کئی صحیح احادیث موجود ہیں، جن میں سے چند ہم یہاں ذکر کرتے ہیں ۔ امام بخاری رحمۃ اللہ تعالی علیہ نے اپنی صحیح کی کتاب الصلاۃ میں باب باندھ...
کمیٹی (B.C)جمع کرنے والے سے کمیٹی کی رقم چوری ہوجائے تو کیا حکم ہے ؟
جواب: رکھنے کے لیےجمع کرواتے ہوں،جیساکہ بعض گھروں میں ڈالی جانے والی کمیٹیوں میں ایساہوتا ہے،توچوری ہونے کی صورت میں رقم کاتاوان لازم ہونے یا نہ ہونے کے حو...
کیا مرد کے لیے سسرال اور بیوی کے لیے میکا وطن اصلی ہیں؟
جواب: رکھنے کے بجائے مختلف شہروں میں علیحدہ علیحدہ اپنے ذاتی یا کرائے کے مکانات میں رکھتے ہیں، بیویوں کی وہیں مستقل سکونت ہوتی ہے، وہیں ان کے بچے پیدا ہوتے ...
حضرت اویس قرنی رضی اللہ تعالی عنہ صحابی یا تابعی؟
جواب: نام، پیچھے رہوں، یہ مجھے زیادہ پسند ہے۔(راوی کہتے ہیں): جب آئندہ سال حج کے موقع پر ان کے قبیلے کے ایک سربراہ کی ملاقات حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے ہوئی،...
طلاق کے بعد بچے کس کے پاس رہیں گے ؟
سوال: دار الافتاء اہلِ سنت دعوتِ اسلامی سے حاصل کردہ فتویٰ کے مطابق میری بیوی کو تین طلاقیں ہو چکی ہیں۔ اب صورتِ حال یہ ہے کہ ہمارے دو بیٹے بھی ہیں۔ایک کی عمر نو سال اور دوسرے کی دس سال ہے۔ شرعی اعتبار سے اُن بچوں کو رکھنے اور پالنے کا حق کس کے پاس ہے؟ شرعی حکم بیان فرما دیں۔
کمیٹی ایڈمن کمیٹی کی رقم اپنے استعمال میں لاسکتا ہے؟
جواب: رکھنے کے لیے جمع کرواتے ہوں ، جیساکہ بعض گھروں میں ڈالی جانے والی کمیٹیوں میں ایساہوتاہے،توایسی صورت میں ایڈمن کوکمیٹی کی رقم خرچ کرنے کی اجازت نہیں ...
IVF کے ذریعے اولاد حاصل کرنا کیسا؟
جواب: رکھنے والے شخص کے لیے حلال نہیں کہ وہ اپنے پانی سے دوسرے کی کھیتی کو سیراب کرے۔(ابوداؤد شریف،جلد 2، کتاب النکاح،صفحہ248، رقم الحدیث: 2158، المكتبة ا...
نفل روزہ ٹوٹ جائے تو دن کے باقی حصے میں کھا پی سکتے ہیں ؟
جواب: رکھنے والے پر بقیہ دن روزے دار کی طرح رہنا واجب نہیں ہوگا،بلکہ اُسے کھانے پینے کی شرعاً اجازت ہوگی،اس لیے کہ کھانے پینے سے رُکے رہنا، اور روزے دا...