انسانی بالوں کی خرید و فروخت کا حکم
جواب: جسم سے جدا ہونے سے پہلے دیکھنا جائز نہیں،اُس کی طرف جسم سے جدا ہونے کے بعد بھی دیکھنا جائز نہیں،حتی کہ موت کے بعد بھی نہیں ،جیسا کہ زیرِ ناف بال ...
کان،ناک،ہونٹ وغیرہ میں بالیاں پہننے اور وضو و غسل کا حکم ؟
جواب: جسم کے کسی بھی حصے مثلاًابرو،ہونٹ،زبان وغیرہ پرزیورپہننے کے لیے سوراخ نکلوانا شرعاناجائز،حرام وگناہ ہے، کیونکہ یہ بلااجازتِ شرعی اللہ عزوجل کی تخلیق ک...
مرد اور عورت کی نماز میں فرق کی تفصیل ،دلائل اور طریقہ
جواب: جسم ) کاکچھ حصہ زمین سے ملایاکرو،کیونکہ عورت سجدہ کرنے میں مرد کی طرح نہیں۔ (کتاب المراسیل ،باب ماجاء فی من نام عن الصلوٰۃ ،ص8،مطبوعہ افغانستان) ا...
احرام کی حالت میں ڈائپر (Diaper) پہننے کا حکم
جواب: جسم پر پہنا نہیں جاسکتا، بلکہ اسے جسم پر رکھنے کے بعد سائیڈوں سے چپکانا پڑتا ہے،جس کے بعد وہ جسم پر ٹھہر جاتے ہیں۔ پہلی قسم کے ڈائپر کو احرام ...
ایک سے زائد جنم کا عقیدہ رکھنا کیسا ؟
جواب: جسم إلی جسم آخر وقد اتفق الفلاسفۃ وأھل السنۃ علی بطلانہ۔۔۔وقد حکم أھل الحق بکفر القائلین بالتناسخ"ترجمہ:تناسخ روح کا ایک جسم سے دوسرے جسم کی طرف منتقل...
بطورِ علاج بیر بہوٹی کے تیل کی مالش کرنا کیسا؟
سوال: بیر بہوٹی ایک موسمی کیڑا ہے اس کا تیل بنایا جاتا ہے اور بطورِ علاج اس تیل سے جسم کے مخصوص حصے کی مالش کی جاتی ہے؟ کیا ایسا کرنا درست ہے؟ اس میں کوئی گناہ والی بات تو نہیں۔
کیا جنات انسانوں کو نقصان پہنچا سکتے ہیں؟
جواب: جسم سے باہر رہتے ہوئے (2) اس کے جسم میں داخل ہوکر {1}جسم سے باہر رہ کر تکلیف دینا حضرت سیدناابو موسی رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ع...
کیا کریم وغیرہ کے ذریعے رنگ گورا کرنا یا میک اپ کے ذریعے اصل چہرہ بدل دینا مثلہ ہے؟
جواب: جسم پر اُبٹن(ایک خوشبودار مسالہ جس سے جسم صاف، خوشبوداراور ملائم ہوجاتا ہے) ملنے کے بارے میں سوال ہوا،تو اس کے جواب میں ارشاد فرمایا:’’ اُبٹن ملنا جائ...
عورت کا ناک، کان چھدوانے میں ایک سے زیادہ سوراخ کروانا کیسا؟
جواب: جسم کے مختلف حصوں میں سوراخ کرنا بھی اس وعید کے تحت داخل ہے، چنانچہ علامہ بدرالدین عینی علیہ رحمۃ اللہ الغنی لکھتے ہیں:’’ھو غرز إبرۃ أو مسلۃ ونحوھما...
بیوٹی پارلر کے لیے دکان کرائے پر دینا کیسا ؟
جواب: جسم کے جن حصوں کو شرعاً چھپانا لازمی ہے ، ان) کو نہ دیکھے ۔( سنن ابی داؤد ، کتاب الحمام ، باب فی التعری ، جلد 2 ، صفحہ 201 ، مطبوعہ لاھور ) ایک عو...
