سرچ کریں

Displaying 61 to 70 out of 2499 results

61

بچے کی پیدائش کے بعد 60 دن خون چلتا رہا تو کیا حکم ہے ؟

جواب: نِفاس ہے باقی اِستحاضہ ۔۔۔ اِستحاضہ میں نہ نماز معاف ہے نہ روزہ۔“(بہارِ شریعت، جلد 1، صفحہ 377، 385، مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَر...

61
62

علم لدنی کی دعا کرنا کیسا؟

جواب: متعلق علوم واسرار وغیرہ ۔کسی انسان کے سکھانے سے جو علم حاصل ہو ،وہ علم لدنی نہیں ، بلکہ علم لدنی اسی کو کہیں گے جو تحصیل علم کے معروف اسباب کے بغیر ...

62
63

سجدہ تلاوت واجب ہونے کی کیا حکمت ہے؟

جواب: متعلق ایک مسلمان کیسا طرزِ عمل اختیار کرے؟ اس سے متعلق سیدی اعلیٰ حضرت علیہ الرحمہ ایک سوال کے جواب میں ارشاد فرماتے ہیں:” احکامِ الہی میں چون و چرا ...

63
64

انشورنس کروانا کیسا ؟

جواب: متعلق خودنبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ وسلم نے وعیدذکر فرمائی ہے ۔ چنانچہ حدیث پاک میں ہے کہ”ان رجالا یتخوضون فی مال اللہ بغیر حق فلھم النار یوم القیام...

64
65

علمِ جفر کیا ہے ؟ نیز علم جفر کی شرعی حیثیت کیا ہے ؟

جواب: متعلق اعلیٰ حضرت امامِ اہلِ سنّت امام احمد رضا خان رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات:1340ھ/1921 ء) لکھتے ہیں:جفربیشک نہایت نفیس جائزفن ہے،حضر...

65
66

حیض سے پاک ہونے پر غسل کرنے سے پہلے ہی ہم بستری کرنا کیسا؟

جواب: حَیض شروع ہو گیا تو چاہے اب نہالے یا بعد حَیض ختم ہونے کے۔ “(بہار شریعت،ج01، ص325، مکتبۃ المدینہ، کراچی) نیز مفتی محمد امجد علی اعظمی علیہ الرحمہ ...

66
67

جانورکو حنوط کرواکر گھر میں زینت کے لیے رکھنا کیسا؟

جواب: متعلق صحیح بخاری کی حدیثِ پاک میں ہے:”أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين ‌يضاهون بخلق اللہ“ ترجمہ: قیامت کے دن سب سے سخت عذاب ان لوگوں کو دیاجائے گا، ج...

67
68

حضرت جبریل علیہ السلام نبی پاک ﷺ کے استاذ ہیں؟

جواب: متعلق ایک مقام پر فرمایا: تمہیں ملک الموت وفات دیتے ہیں، پھر دوسرے مقام پر فرمایا: اللہ ان جانوں کو موت کے وقت وفات عطا فرماتا ہے۔(مفاتيح الغيب أو الت...

68
69

کٹے اور بھینس کی قربانی کا شرعی حکم

جواب: متعلق سوال کیاگیا ،تو آپ نے فرمایا:”لااعرف خلاف هذا “ ترجمہ:میں اس کے جواز کے متعلق کسی کااختلاف نہیں جانتا۔ (مسائل الامام احمد بن حنبل ،کتاب الاض...

69
70

عورت کے لیے مخصوص ایام میں قرآن پاک کا ترجمہ پڑھنے کا حکم

جواب: نِفاس والی عورت کو قرآنِ مجید پڑھنا دیکھ کر، یا زبانی اور اس کا چھونا اگرچہ اس کی جلد یا چولی یا حاشیہ کو ہاتھ یا انگلی کی نوک یا بدن کا کوئی حصہ لگے ...

70