انشورنس کروانا کیسا ؟

جواب: ہونے کی عمومی وجہ سود اورظلم ہے۔ بیمہ پالیسی میں ملنے والی زائدرقم سودہے اس لئے کہ انشورنس کمپنی بیمہ ہولڈرسے اس کی رقم منافع کمانے یعنی کاروبارکرنے ...

علم نجوم کی تعریف ،اقسام ،حکم نیز علم توقیت کی حیثیت کیا ہے ؟

جواب: ہونے والے امور پر استدلال کرنا ہے۔ رد المحتار میں ہے:’’ان علم النجوم فی نفسہ حسن غیر مذموم، اذ ھو قسمان: حسابی وانہ حق وقد نطق بہ الکتاب، قال اللہ...

سُنار کے ساتھ اِنویسٹمنٹ میں منافع فکس کرنے کا شرعی حکم

جواب: ہونے کا انتظار کیا جائے گا پھر آپ کلوزِنگ (Closing) کریں گے، مزید جاری رکھنا چاہیں تو جاری رکھیں ختم کرنا چاہیں تو ختم کر دیں۔ چوتھا اصول نفع تَناسُ...

غیر عالم شخص دوسرے پر حکم کفر لگا سکتا ہے ؟

جواب: واجِب ہے کہ احتمالِ اسلام پر کلام محمول کیا جائے جب تک اس کا خِلاف ثابِت نہ ہو۔‘‘(فتاوٰی رضویہ، جلد14،صفحہ605،604) صدر الشریعہ مفتی امجد علی اع...

اسلام میں خلع کا حقیقی تصور کیا ہے؟

جواب: ہونے کے لیے باہم یوں معاہدہ / ڈیل (Deal)کرتے ہیں کہ عورت طلاق کے بدلے میں کچھ معاوضہ شوہر کو دیتی ہے اورشوہر معاوضہ لے کر بدلے میں عورت کو طلاق ...

ہینڈ رائٹنگ(Hand writing) والی کمپنی (company) کے ذریعے ارننگ کرنے کا حکم

جواب: ہونے کی چوتھی وجہ یہ ہے کہ فیس کی شرعی حیثیت رشوت کی ہے، جو یقینا حرام ہے ، وجہ یہ ہے کہ اپنا یا کسی کا بھی کام بنانے کے لیے ابتداء ً صاحبِ امر کو کچھ...

قرض معاف کرنے سے زکوٰۃ کا حکم اور مالِ تجارت کے بدلے خریدے گئے برتنوں پر زکوٰۃ کا حکم؟

جواب: ہونے کیلئے مشروع حیلہ یہ ہےکہ یہ اپنے موجودہ مال میں سے پانچ درہم اس فقیر پر صدقہ کرے اور اس میں دو سو درہم کی زکاۃ کی نیت کرلے پھر اس فقیر سے ...

حج بدل میں حج کی قربانی کا خرچہ کس پر لازم ہوگا؟

جواب: ہونے والےدم/قربانی میں اصول یہ ہے کہ دمِ احصار کےعلاوہ جوقربانی بھی حج کی وجہ سے لازم ہو گی جیسے حج قِران یا تمتع کی دمِ شکر کی قربانی یا جو دم/قربان...

وراثت میں ملنے والے پلاٹ کی وجہ سے زکوٰۃ اور قربانی لازم ہو گی؟

جواب: ہونے کے لیے مال کا نامی ہونا ضروری ہے اورمذکورہ چیزیں جب تجارت کے لیے نہیں ہیں ،تو مالِ نامی شمار نہیں ہوں گی ۔ جب کسی وارث کو وراثت میں اموالِ غیر...

سودے میں لگائی گئی ایک غلط شرط

جواب: واجِب ہے۔(رَدُّالمحتار، 7/232) صَدْرُالشَّریعَہ بَدْرُالطَّریقَہ مفتی محمد امجد علی اَعظمی علیہ رحمۃ اللہ القَوی اِرشاد فرماتے ہیں:جو شرط مُقْ...