حج یا عمرہ کی سعی بے وضو کرنا کیسا؟
جواب: نجاست حقیقی اور حکمی بڑی ہویا چھوٹی(اس) سے پاک ہو نا۔ملخصا۔(لباب المناسک، صفحہ198،مطبوعہ دار الکتب العلمیہ،بیروت) بہار شریعت میں ہے:’’مستحب ی...
نابالغ سمجھدار بچہ بغیر ثواب کی نیت کے پانی میں ہاتھ ڈال دے، تو کیا وہ پانی مستعمل ہوجائے گا؟
جواب: نجاست حکمیہ سے کسی واجب کو ساقط کیا یعنی انسان کے کسی ایسے پارہ جسم کو مس کیا جس کی تطہیر وضو یا غسل سے بالفعل لازم تھی یا ظاہر بدن پر اُس کا استعمال ...
احتلام کے بعد کپڑوں پر نشان نہ ہو فقط عضو تناسل پر ہو تو غسل کا حکم
سوال: نیند کی حالت میں احتلام ہوا ،خواب دیکھا مگر پھر اٹھنے کے بعد کپڑے وغیرہ پر مَنی کے نشان نظر نہیں آئے ، ہاں !عضو تناسل پر منی والی نجاست لگی ہوئی مِلی ؟
جماعت سے پہلے چھوٹے بچوں کو پچھلی صف میں بھیجنے کا اعلان کرنا
جواب: نجاست کا گمان ہو، مسجد میں آکر اُلٹی سیدھی حرکتیں کرتےہوں، بھاگتے، دوڑتے اور شور وغل کرتے ہوں،تو ان کو مسجد میں لانا شرعاً ناجائز وحرام ہے کہ حدیث...
چراغاں دیکھنے کے لیے عورتوں کے آنے کا احتمال ہو ، تو چراغاں کرنا چاہیے یا نہیں؟
جواب: نجاست لگ جائے، تو کپڑا نہیں پھاڑا جائے گا، بلکہ صرف نجاست دور کی جائے گی اور بہت موٹی عقل والے کو بھی یہ موٹی سی مثال ضرور سمجھ آسکتی ہے کہ ناک پر مک...
کیا عورت حیض کی حالت میں عمرہ کر سکتی ہے؟ شرعی حکم کیا ہے؟
جواب: نجاست حکمیہ یعنی حیض ونفاس اور جنابت وغیرہ سے پا ک ہونا ہے ۔لہٰذا عورت حیض کی حالت میں عمرے کاطواف ہرگزنہ کرے بلکہ مسجدشریف میں بھی داخل نہ ہوورنہ گ...
غسل فرض ہونے کی حالت میں جسم کا کوئی حصہ پانی میں پڑجانے پر پانی کے مستعمل ہونے کا حکم
جواب: نجاست حکمیہ سے کسی واجب کو ساقط کیا یعنی انسان کے کسی ایسے پارہ جسم کو مس کیا جس کی تطہیر وضو یا غسل سے بالفعل لازم تھی یا ظاہر بدن پر اُس کا استعمال ...
جواب: نجاست حکمیہ دور کر کے یاقربت قائم کر کے عضو سے جدا ہوتا ہے، تب مستعمل ہوتا ہے اور غسل میں پورا جسم ایک عضوکے قائم مقام ہوتا ہے لہذا غسل میں جب جسم سے ...
شربت میں انگلی داخل ہو گئی، تو کیا اس کا پینا مکروہ ہے ؟
جواب: نجاستِ حکمیہ کا زوال یا قربت کا حصول ممکن ہو اور یہ خوبی ”مطلق پانی“ میں ہوتی ہے، اِسی لیے جب مطلق پانی کو مذکورہ مقاصد کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، ...
جواب: نجاست ہے، کیونکہ آدمی ایسا حیوان ہے جس میں خون ہوتا ہے تو یہ موت کی وجہ سے نجس ہو جاتا ہے جیسے سارے حیوان ہوتے ہیں، اور بدائع میں یہ صراحت فرمائی ہے ...
