سرچ کریں

Displaying 701 to 710 out of 715 results

701

چاندی کی مردانہ انگوٹھی کی مرمت (Repair)کا حکم

جواب: آیت:02) امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالی علیہ فرماتے ہیں:”یہ اصل کلی یاد رکھنے کی ہے کہ بہت جگہ کام دے گی۔ جس چیز کا بنانا ،...

701
702

حضرت حوا رضی اللہ تعالی عنھا کا قرآن مجید میں تذکرہ

جواب: آیت 35- 36) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَ اٰلِہٖ وَ سَلَّم...

702
703

جائیداد میں لڑکیوں کو عاق کرنا کیسا؟

جواب: آیت 20 تا19) و اللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم...

703
704

حلال جانور کی آنتیں کھانے کا حکم

جواب: آیت 157) امام اہلسنت امام احمد رضا خان علیہ الرحمہ فرماتے ہیں: "اہل علم پر مستتر نہیں کہ استدلال بالفحوٰی یا اجرائے علت منصوصہ خاصہ مجتہد نہیں، کما ن...

704
705

کاروبار میں رقم انویسٹ کر کے نفع لینے کی ناجائز صورت

جواب: آیت 275 ) نفع کے ساتھ مشروط قرض کے متعلق سیدنا علی المرتضی کرم اللہ تعالیٰ وجہہ الکریم سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی علیہ و سلم نے فرمایا :”کل قرض ج...

705
706

بہتا خون ناپاک ہے اور اگر گوشت کو لگ جائے تو اس کا حکم؟

جواب: آیت 451) مذکورہ بالاآیت کے تحت امام ابوبکرجصاص رضی اللہ تعالیٰ عنہ لکھتے ہیں:”وقولہ تعالی( أو دما مسفوحا )یدل علی أن المحرم من الدم ما کان مسفوح...

706
707

فرضوں کے بعد ہاتھ اٹھا کردعا مانگنا اورمقتدیوں کا آمین کہنا

جواب: آیت7) اس کے تحت تفسیر خازن ،تفسیر بیضاوی ، تفسیر کبیر ،تفسیر مدارک ،تفسیر عزیزی ،تفسیر جمل ،تفسیر در منثور ،تفسیر جلالین میں ہے کہ’’ جب تم نماز...

707
708

رَدِّی کاغذات کی خرید و فروخت کا شرعی حکم

جواب: آیت یا حدیث یا اسمائے مُعَظَّمَہ یا مسائلِ فِقْہ ہوں تو (بیچنا) جائز نہیں ورنہ حَرَج نہیں ان اَوْرَاق کو دیکھ کر اَشیائے مذکورہ ان میں سے علیحدہ کرلیں...

708
709

تراویح کے قیام میں بیٹھے رہنے اور رکوع میں شامل ہونے کا حکم

جواب: آیت 142) مذکورہ بالاآیت کے تحت شیخ القرآن ابوالصالح مفتی محمدقاسم قادری مدظلہ العالی لکھتے ہیں:”ان منافقوں کی علامت یہ ہے کہ جب مؤمنین کے ساتھ نماز...

709
710

ویڈیو ایڈیٹنگ اور گرافک ڈیزائننگ کا کام کرنا اور اجرت لینا کیسا؟

جواب: آیت164) تفسیر بغوی میں اس آیت کے تحت ہے :”أي: ‌لا ‌يؤاخذ أحد بذنب غيره“ ترجمہ: مطلب یہ ہے کہ ایک کے گناہ کے سبب دوسرے سے مؤاخذہ نہ ہو گا ۔ (تفسیر...

710