
حیض کی حالت میں آیۃ الکرسی پڑھنا
سوال: کياعورت کا حيض كى حالت ميں آيت الکرسی پڑھنا جائز ہے ؟
مسافر امام کا پوری نماز پڑھانا کیسا ہے ؟
جواب: پڑھنا فرض ہے۔مسافرشخص مقیم افراد کی امامت کروا سکتا ہے ، جب کوئی مسافر چار رکعت والے فرضوں میں مقیم لوگوں کی امامت کرے ،تو حکمِ شرعی یہ ہے کہ امام دو ...
نمازِ تہجد شروع کرنے کے بعد چھوڑنا
جواب: قرآن و احادیث میں اس کی ترغیب دلائی گئی ہے۔ اسے چھوڑنے والا بڑی فضیلت سے محروم ہوتا ہے، اور جو شخص تہجد کا عادی ہو اسے بلاعذر تہجد چھوڑنا مکروہ و ناپ...
نابالغ بچے صف میں کھڑے ہوں تو کیا کیا جائے ؟
جواب: پڑھنا جانتا ہے، اسے نماز پڑھنا آتی ہے، تب تو اس کو ہرگز پیچھے نہیں کریں گے ،ہاں اگر وہ ایسا نابالغ ہے کہ اسے نماز پڑھنا آتی ہی نہیں ہے ،وہ نماز پڑھنا ...
وتر کی جماعت میں تیسری رکعت میں شامل ہوا ، تو دعائے قنوت کا حکم
جواب: تعوذ ویقرأ … ویقضی اول صلاتہ فی حق قراءۃ و آخرھا فی حق تشھد، فمدرک رکعۃ من غیر فجر یاتی برکعتین بفاتحۃ وسورۃ وتشھد بینھما“ترجمہ: اور مسبو ق...
جس شہرمیں ملازمت وغیرہ کی غرض سے رہتا ہو وہ وطن اصلی نہیں
جواب: پڑھنا لازم ہے ، جیساکہ حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنھما سے روایت ہے :”ان اللہ تعالی فرض الصلوۃ علی لسان نبیکم علی المسافر رکعتین وعلی المقیم...
کعبہ شریف کو اللّٰہ کا گھر کہنا درست ہے؟ دار الافتاء اہلسنت
جواب: قرآن پاک میں خوداللہ تبارک و تعالی نے کعبہ شریف کو ”بیتی یعنی میرا گھر“ فرمایا ہے۔(سورۃ البقرۃ، پ 01، آیت 125) اسی طرح احادیثِ طیبہ میں تمام مساج...
نماز میں قراءت کے علاوہ دعائیہ کلمات میں لفظی غلطی سے نماز کا حکم
سوال: میں نے ایک امام صاحب سے بیان میں” اَللّٰھُمَّ اغْفِرْ لِیْ “کے متعلق سنا تھا ، لیکن مجھے الفاظ کی صحیح سمجھ نہیں آئی ، مجھے یوں لگا کہ امام صاحب نے ”اَللّٰھُمَّ فِرْ لِیْ “ یعنی ” غ“ کے بغیر کہاہے ، تو میں نے یہی ” اَللّٰھُمَّ فِرْ لِیْ “ ہی یاد کر لیا اور پھر کچھ عرصہ تک نمازوں میں دونوں سجدوں کے درمیان یہی کلمات ” اَللّٰھُمَّ فِرْ لِیْ“ پڑھتا رہا ۔ پھر ایک دن امام صاحب سے رابطہ ہوا ، تو انہوں نے درست کلمات بتائے ۔ آپ سے یہ شرعی رہنمائی درکار ہے کہ جن نمازوں میں میں” اَللّٰھُمَّ فِرْ لِیْ “ پڑھتا رہا، ان نمازوں کا کیا حکم ہے؟ وہ نمازیں ہوگئیں یا ان کو دوبارہ پڑھنا ہوگا ؟
نئی دلہن کا پہلے محرم الحرام کے دس دن میکے میں گزارنا
جواب: قرآن و حدیث میں اس کا کہیں ذکرنہیں ہے۔ اگر ایسا ہوتا تو پھر صرف شادی کے بعد پہلے محرم میں ہی کیوں دور رہنا ضروری ہوتا، ہر سال ہی ایسا ضروری ہوتا۔ اور ...