سرچ کریں

Displaying 711 to 720 out of 853 results

711

عدن فاطمہ نام رکھنا اور اس کا مطلب

جواب: مقام کانام ہے ۔اورفاطمہ حضرت سیدہ فاطمۃ الزہراء رضی اللہ تعالی عنہا کامبارک نام ہے ۔ الفردوس بماثور الخطاب میں ہے:”تسموا بخياركم “ ترجمہ: اچھوں کے...

711
712

آن لائن آرڈر لینے کے بعد فروزن آئٹم تیار کرکے بیچنا کیسا؟

جواب: مقام اور ڈلیوری چارجز کتنے ہوں گے؟ یا فری ڈلیوری ہے؟ اسے بھی آرڈر کے وقت ہی طے کرلیا جائے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی ا...

712
714

نمازی کا بھولے سے اَللہُ اَعْظَمُ کہہ کر نماز شروع کرنا کیسا؟

جواب: مقام پر بہارِ شریعت میں مذکور ہے:” اﷲ اکبر کی جگہ کوئی اور لفظ جو خالص تعظیمِ الٰہی کے الفاظ ہوں۔ مثلاًاَللہُ اَجَلُّ یا اَللہُ اَعْظَمُ یا اَللہُ کَب...

714
715

غیر عالم کا قرآن پاک کے ترجمہ یا تفسیر سے خود مسئلے نکالنا

جواب: مقام حاصل نہ تھا۔ا س لئےاحکامِ شرعیہ کو حاصل کرنے میں اور دوسروں کو بتلانے میں فقہی کتابوں کے مطالعے کے ساتھ صاحبِ فہم و اِدراک صحیح العقیدہ دینی عالم...

715
716

وطن اصلی جاتے ہوئے راستے میں پوری نماز پڑھیں گے یا قصر؟

جواب: مقام کا بیان ہے جہاں سے قصر کی ابتدا ہو گی۔(فتاوی رضویہ، جلد 08، صفحہ 258،مطبوعہ رضا فاؤنڈیشن ،لاہور) مراقی الفلاح میں ہے:"(یقصرحتی یدخل مصرہ)یعنی...

716
717

ہوا خارج ہونے یا زخم سے خون بہنے کی صورت میں بغیر استنجا کئے وضو کرنا

جواب: مقام پر کوئی نجاست نہیں ہوتی، تو اس کی وجہ سے استنجا مسنون نہیں۔(رد المحتار علی الدر المختار، جلد1، صفحہ 599، مطبوعہ: کوئٹہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَز...

717
718

اپنی بیوی سے اس کی پچھلی زندگی کے بارے میں پوچھ گچھ کرنا

جواب: مقام و مرتبہ میں کمی کر سکتے ہیں۔لہذا ان سے بچنے ہی میں عافیت ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ ...

718
719

تصویر کے متعلق فتاوی رضویہ میں بیان کردہ حکم

جواب: مقام پر فرماتے ہیں:”دستی تصویر پوری ہو یا نیم قد، بنانا بنوانا سب حرام ہے نیز اس کا عزت سے رکھنا حرام اگرچہ نصف قد کی ہو کہ تصویر فقط چہرہ کا نام ہے۔“...

719
720

پانی میں مٹی اور ریت بھی ہو، تو وضو و غسل ہو جائے گا؟

جواب: مقام پر نقل فرماتے ہیں:” وہ پانی جس میں مٹی، ریتا، کیچڑ کسی قدر مل جائے جب تک اس کی روانی باقی ہو اعضا پر پانی کی طرح بہے۔ “ (فتاوٰی رضویہ، ج 02، ص 54...

720