صدقہ کی رقم شجر کاری مہم میں دینا

جواب: لیے کرتاہے۔ اور نفلی صدقہ شجرکاری مہم میں جمع کروا سکتے ہیں کہ درخت لگانا بھی ثواب کا کام اور صدقہ جاریہ ہی ہے ، مرنے کے بعد بھی انسان کو اس کا ثو...

آخری قعدہ کر کے کھڑے ہو گئے اور قیام میں ہی سلام پھیر دیا ،تو نماز کا حکم

جواب: لیے کھڑا ہو جائے، تو اس پر محض قیام کرنے سے سجدہ سہو لاز م ہو جائے گا۔(منیۃ المصلی، فصل فی سجود السھو، صفحہ 165، مطبوعہ ملتان) اور اگر ...

عمرے میں سعی کرنے سے پہلے حلق کروا لیا تو کیا حکم ہے ؟

جواب: لیے دوبارہ احرام باندھنا ضروری نہیں،بلکہ عمرہ کرنے والاجب سعی سے پہلےحلق کروا کر احرام کھول دے ،تو اب بغیر احرام کے عام لباس میں ہی سعی کرے گا۔ اس...

امام کے سلام پھیرتے وقت مقتدی نے تکبیرِ تحریمہ کہی تو نماز کا کیا حکم ہوگا ؟

سوال: امام صاحب کے نماز ختم کرنے کے لیے پہلا سلام پھیرتے وقت زید نے تکبیرِ تحریمہ کہہ لی اور ہاتھ باندھ لیے ،اسی اثناء میں امام صاحب نے دوسرا سلام بھی پھیردیا، تو اس صورت میں زید نماز میں شامل ہوا کہ نہیں؟

مقروض کو قرض معاف کرنے سے زکوۃ ادا ہو جائے گی؟

جواب: لیے ہیں۔‘‘ اورتصدق( صدقہ کرنا) تملیک کو کہتے ہیں۔(بدائع، کتاب الزکوۃ ، فصل رکن الزکوۃ ، جلد2،صفحہ39، دار الکتب العلمیہ ، بیروت) فقہاء فرماتے ہیں ک...

مسلمان عورت کا غیر مسلم مرد سے نکاح کرنے کا حکم

جواب: لیے حلال ہیں اورنہ وہ (کافر) ان کے لیے حلال ہیں۔‘‘( پارہ 28، سورۃ الممتحنۃ، آیت10) دوسرے مقام پر ارشاد فرمایا:﴿وَ لَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِیْنَ ...

شوہر کی اجازت کے بغیر مہر میں اضافہ کر دیا تو کیا وہ دینا لازم ہے؟

جواب: لیے یہ باطل ہو گیا ۔ قرآن مجید میں اللہ تبارک وتعالیٰ فرماتا ہے:﴿وَ لَا جُنَاحَ عَلَیْكُمْ فِیْمَا تَرٰضَیْتُمْ بِهٖ مِنْۢ بَعْدِ الْفَرِیْضَةِ ﴾ترج...

کسی مزار پر حاضری کا کیا طریقہ ہے؟

جواب: لیے آپ کا وسیلہ پیش کرتے رہے ہیں اور اسے اپنے لیے باعث شرف سمجھتے ہیں،انہی علما میں سے امام شافعی رحمۃاللہ علیہ بھی ہیں، جن کے متعلق یہ بات مروی ہےکہ...

پھوپھی کو زکوٰۃ دینا

جواب: لیے اس کے اوزار،اہل علم کے لیے ضروری کتابیں) نکال کر ساڑھے 52 تولے چاندی یااس کی رقم یااتنی مالیت کے برابر کسی چیز کا مالک نہ ہو۔ لہذا اگر آپ کی پھوپھ...

جانور میں انوسٹمنٹ کا شرعی طریقہ؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ ہمارے گاؤں میں لوگ دوسروں کو پالنے کے لیےجانور دیتے ہیں اورطے یہ ہوتا ہے کہ جب اس جانور کے بچے ہوجائیں،تو وہ ان دونوں کے مشترک ہوں گے، یعنی آدھے آدھے تقسیم ہوں گے ۔یہ مسئلہ یہاں میں نے علماء سے پوچھا ہوا تھا ،تو میں نے لوگوں کو بتایا کہ یہ ناجائز ہے،تو وہ سب مجھ سے تقاضا کررہے ہیں کہ ناجائز ہے،تو لکھا ہوا لے کر آؤ۔نیز مفتی صاحب اگر اس میں کوئی جائز طریقہ ہے،تو وہ بھی بتادیں تاکہ اس کے مطابق عمل کریں ؟