سرچ کریں

Displaying 741 to 750 out of 810 results

741

جنت الفردوس نام رکھنا کیسا ؟

جواب: لفظ جنت کے اعلی طبقے کے لیے خاص ہے۔ اورپھراس میں یہ خرابی بھی ہے کہ عام بول چال میں اس کے لیے نامناسب الفاظ بھی استعمال ہوں گے مثلاً کبھی طبیعت ...

741
742

کیا اللہ کو سخی کہہ سکتے ہیں؟

جواب: لفظ بولا جائے،کیونکہ اللہ تعالیٰ کےاسمائے مبارکہ توقیفی ہیں،جو نام شریعت نے بیان کر دئیے ، اِنہی ناموں کے ساتھ اللہ تعالیٰ کو پکارنا ضروری ہے، لہٰ...

742
743

عروش نام رکھنا کیسا؟

جواب: لفظ ہے، اور یہ عرش کی جمع ہے، اردو اور فارسی میں بھی استعمال ہوتا ہے، اس کے معنی ہیں:کئی چھتیں،کئی تخت اورکئی آسمان وغیرہ۔ معنی کے اعتبار سے یہ نام رک...

743
744

یہ جملہ بولنا: "یا اللہ! ہم پر نظرِ رحمت فرما" کیسا؟

جواب: لفظ بولنے میں حرج نہیں جیسے یوں کہا جائے" یا اللہ پاک! ہم پر نظر ِ رحمت فرما" وغیرہ ، کیونکہ نظرِ رحمت کا مطلب بنتا ہے :"رحمت کی نظر ۔"اوراللہ تعا...

744
745

بچے کا نام "اذین" رکھنا

جواب: لفظ ہے،ا س کے بہت سے معانی ہیں،ان میں سے چند یہ ہیں : " سردار،کفیل،مؤذن(اذان دینےوالا)،وہ مکان جس میں ہر طرف سے اذان کی آوازآئے وغیرہ۔"ان معانی کے لحا...

745
746

بچی کا نام یثرب فاطمہ رکھنا

جواب: لفظ فساد وملامت سے خبر دیتاہے۔“ (فتاوی رضویہ ، ج 21،ص 177،رضا فاؤنڈیشن ، لاہور) الفردوس بماثور الخطاب میں ہے:”تسموا بخياركم “ ترجمہ: اچھوں کے نام پر...

746
747

چائے نہ پینے کی قسم کھانا اور گرین ٹی پینے پر قسم کا حکم

جواب: لفظ بولا جائے، تو اس سے مراد وہ چائے ہوتی ہے جو دودھ اور مخصوص پتی سے تیار کی گئی ہو، جبکہ گرین ٹی کی پتی بھی الگ ہوتی ہے اور اس میں دودھ بھی نہیں ڈا...

747
748

پرندوں کی خرید و فروخت کا حکم

جواب: لفظ فساد وملامت سے خبر دیتاہے۔“ (فتاوی رضویہ ، ج 21،ص 177،رضا فاؤنڈیشن ، لاہور) الفردوس بماثور الخطاب میں ہے:”تسموا بخياركم “ ترجمہ: اچھوں کے نام پر...

748
749

تَبَرُّج کسے کہتے ہیں؟

جواب: لفظ ہے جس کا یہاں معنی ہے :چلنے میں اترانا اور زینت ظاہر کرنا ۔ عورت کا نامحارم کے سامنے بے پردہ اتراتے ہوئے نکلنا تبرج ہے ۔ تفسیر نسف...

749
750

عورت ایک شخص کے نکاح یا عدت میں ہو، تو کیا دوسرے سےنکاح ہو سکتا ہے؟

جواب: لفظ "﴿ اَلْمُحْصَنٰت﴾سے اس لیے تعبیر کیا گیا ہے کہ عقد نکاح نے یا شوہروں نے اُن کی عزت کو محفوظ کر رکھا ہے۔ “ (التفسیر المظھری، ج02، ص64،مطبوعہ کوئٹہ...

750