سرچ کریں

Displaying 761 to 770 out of 1093 results

761

اذان نام کا مطلب اور محمد اذان نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: معنی ’’خبردار کرنا،اعلان کرنا، اطلاع دینا‘‘ ہے اور عرف میں ’’مخصوص الفاظ میں نماز کی ادائیگی کے لئے لوگوں کو پکارنے‘‘ کو اذان کہتے ہیں۔ کسی بچے کا یہ ...

761
762

اللّٰہ پاک کیلئے پلاننگ کا لفظ استعمال کر سکتے ہیں؟ - فتویٰ

جواب: معنی ہے ’’منصوبہ بندی،تدبیر‘‘ ،یہ لفظ اللہ تعالی کے لیے استعمال کرنا، جائز ہے ۔مگر یاد رہے کہ ہماری تدبیر اور اللہ تعالیٰ کی تدبیر میں فرق ہے ہماری تد...

762
763

قیامت کہ دن کون لوگ شفاعت کرینگے ؟

جواب: معنی بیان کرتے ہوئے سیدی اعلیٰ حضرت الشاہ امام احمد رضا خان علیہ الرَّحمہ فرماتے ہیں:”و المعنی الآخر الالطف الاشرف ان لاشفاعۃ لاحد بلاواسطۃ عند ذی ال...

763
764

حارث نام رکھنے کا حکم ؟

جواب: معنی ہےکمانے والا، یہ نام صحابہ کرام وتابعین عظام کےناموں میں سےہے، نیز حدیث شریف میں حارث نام کو سب سےسچےناموں میں شمارکیاگیاہے۔لہٰذایہ نام رکھنابالک...

764
765

روزانہ کنگھی نہ کرنے کے حوالے سے وضاحت

جواب: معنی یہ ہے کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے سر کے بالوں میں تیل لگانے اورکنگھی کرنے میں دوام اختیار کرنے کو منع فرمایا؛ کیونکہ یہ تزیین میں مبا...

765
766

بچے کا نام طائر رکھنا

جواب: معنی ہے: "پرندہ، اڑنے والا۔" لیکن اس کے بجائے کوئی اچھے معنی والا نام رکھنا چاہئے۔ القاموس الوحید میں ہے ”الطائر: پرندہ، فضا میں اڑنے والا ہر جانور۔“...

766
767

بچی کا نام تَطْہِیر رکھنا

جواب: خطاب میں ہے ”تسموا بخياركم“ ترجمہ: اپنے اچھوں کے نام پر نام رکھو۔ (الفردوس بماثور الخطاب، جلد 2، صفحہ 58، حدیث: 2328، دار الكتب العلمية، بيروت) صدر ا...

767
768

حب الوطن من الایمان وطن سے محبت ایمان کا حصہ حدیث؟

جواب: معنی میں وطن کی محبت کوایمان کی علامت قراردینادرست ہے،وہ یہ ہےکہ وطن سےمرادجنت یامدینہ منورہ لیاجائے۔چنانچہ مفتی احمدیارخان نعیمی رحمۃ اللہ تعالی علیہ...

768
769

آیت میں زبر کو پیش پڑھ دیا نماز ہوئی یا نہیں؟

جواب: معنی میں اگر اتنا تغّیر ہو کہ اس کا اعتقاد اور قصداً پڑھنا کفر ہو، تو احوط یہ ہے کہ اعادہ کرے کیونکہ ہمارےعلمائے متقدین اور خود ائمہ مذہب رضی اﷲ تعالٰ...

769
770

موبائل کمپنی سے ایڈوانس بیلنس حاصل کرنا کیسا؟

جواب: معنی الربا‘‘ ترجمہ: نقد کی صورت میں ثمن ایک ہزار ہونا اور اُدھار کی صورت میں دوہزار ہونا سود کے حکم میں نہیں۔(فتح القدیر،6/81 مطبوعہ کوئٹہ ) وَاللہُ ...

770