صاحب ترتیب کا ساری زندگی کی نمازیں دوبارہ پڑھنا کیسا؟
جواب: کسی قسم کی کراہت و نقصان نہ ہو تو اس کے لیے ساری عمر کی نمازیں دوبارہ نہ پڑھنا ہی بہتر ہے ،لیکن اگر وہ پھر بھی پڑھتا ہے، تو ایسا کرنا ، جائز ہے ،گن...
نماز میں قراءت کرتے ہوئے آگے پڑھنا بھول جانا اور رکوع میں چلے جانا
جواب: واجب قراءت (یعنی تین چھوٹی آیتیں یاایک بڑی آیت جوتین چھوٹی آیتوں کے برابرہو)پڑھ لیا تھا کہ رکوع میں چلے گئے تو نماز درست ہوجائے گی۔ البتہ اگر...
چند سال پہلے دورانِ عمرہ خوشبو لگالی تھی تو اب کیا کرے ؟
جواب: قربانی حرم ہی میں کی جاسکتی ہے ، پاکستان وغیرہ ، غیر حرم میں نہیں ہوسکتی۔ ( فتاویٰ رضویہ ، 10 / 713 ) اگر آپ اب حرم میں خود جاکر ادا نہیں کرسکتے تو کس...
جواب: کسی آفت سماویہ کے سبب ہویعنی من جھۃ اللہ ہو،تووہ اگراتنی طویل ہوکہ چھ نمازیں یاان سے زیادہ فوت ہوجائیں توان کی قضانہیں ہوتی ،اوراگرچھ سے کم نمازیں فوت...
نماز مغرب سے پہلےروزہ افطار کرنا چاہیے یا نماز کے بعد؟
جواب: پر مقرر فرماتے کہ وہ سورج کے غروب ہونے کا انتظار کرے (پس جیسے ہی )سورج غروب ہوتا (اور وہ شخص خبر دیتا ) تو حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما فورا ا...
مکروہ اوقات میں نمازِجنازہ پڑھنے کاحکم
جواب: پر نماز پڑھ لی جائے ،یہی حنفیوں کا مذہب ہے۔ممنوع یہ ہے کہ جنازہ پہلے تیار ہو مگر نماز وقت مکروہ میں پڑھی جائے ۔“ (مرآۃ المناجیح ،جلد 1،صفحہ 374،مطبو...
گزشتہ سالوں کے روزوں کا فدیہ دینے میں کس سال کی قیمت کا اعتبار ہے؟
سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین ومفتیانِ شرعِ متین اس مسئلے کے بارے میں کہ 20 سال پہلے ہمارے والد صاحب کا انتقال ہوگیا تھا ۔ والد صاحب کے کچھ روزے زندگی میں چھوٹ گئے تھے ، اُن روزوں کا فدیہ ہم اب دینا چاہتے ہیں،حیلہ وغیرہ نہیں کرنا ، پوری پوری رقم ادا کرنی ہے ۔ جس کے لیے آپ سے یہ شرعی رہنمائی درکار ہے کہ فدیہ ادا کرنے میں کس سال کے صدقہ فطر کی قیمت کا اعتبار ہوگا ؟ جس سال والد صاحب کے روزے قضا ہوئے تھے ، اس سال کے صدقۂ فطر کی قیمت کا اعتبار ہوگا یا ابھی جب ہم ادا کریں گے ، تو اِس سال کے صدقۂ فطر کی قیمت کا اعتبار ہوگا ؟
دوشہروں کی آبادی مل جائے، تونماز میں قصر کا حکم
جواب: کسی شہر سے متصل، شہر کے تابع ہو،وہ شہر کے حکم میں ہوتی ہےاور ا س سے تجاوز قصر کے لیے ضروری ہوتا ہے اور جو شے متصل ہو اگر وہ شہر کے تابع نہ ہو، تو وہ ...
دورانِ عدت زیب و زینت کے احکام
جواب: کسی قسم کے زیورات نہ پہنے تاکہ زیبائش نہ ہونے پائے (البحرالرائق) فتاوٰی قاضی خاں میں ہے کہ عدت گزارنے والی عورت ہر قسم کی زیب وزینت سے پرہیز کرے اھ مل...
