سرچ کریں

Displaying 781 to 790 out of 2301 results

781

جنت اور اس کی نعمتوں کے متعلق عقیدہ

جواب: بیان کرے کہ جنت و ثواب کا معنیٰ اپنی حسنات کو دیکھ کر خوش ہونا ہے یا ان کی حقیقت ظاہری نہیں بلکہ باطنی ہے، ایسا شخص بھی حقیقۃً جنّت کا منکر ہے اور یہ ...

781
782

مصنوعی انداز کی ڈیجیٹل(Digital) مارکیٹنگ میں حصہ لینے والوں کا شرعی حکم

جواب: بیان کرتے ہوئے عین شےسے منفعت مقصودہ اورغیرمقصودہ حاصل کرنے سے متعلق در مختار میں ہے:”(تمليك نفع) مقصود من العين (بعوض) حتى لو استاجر ثيابا او اوانى ل...

782
783

ركوع میں پڑھی جانے والی تسبیح

جواب: بیان کی گئی ہیں، علمائے کرام نے فرمایا کہ یہ احادیث نوافل پر محمول ہیں یعنی تنہا نوافل پڑھنے والا یہ دعائیں پڑھے تو کوئی حرج نہیں۔ رکوع میں پڑھی جانے...

783
784

کس کی تفسیر سنی جائے؟

سوال: مولانا صاحب ! میں ایک عورت کے تفسیر قرآن پر بیانات سن رہی ہوں ۔اب مجھے پتا چلا ہے کہ وہ پارلر چلاتی تھی اور ٹی وی شوز میں آتی تھی ۔کیا ان کی سے تفسیر قرآن سن سکتے ہیں ؟ان کا بیان کرنے کا انداز ایسا ہے کہ مجھے سمجھ آجاتا ہے۔

784
785

پیسوں کو کرایہ پر دینا

جواب: بیان کی گئی ہے ، اور اسے بدترین کبیرہ گناہوں میں شمار کیا گیا ہے ۔ سود کی مذمت میں ارشادِ باری تعالی ہے : ( یٰۤاَیُّهَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوا ا...

785
786

سجدے میں پڑھی جانے والی دعا

جواب: بیان کی گئی ہیں،علمائے کرام نے فرمایا کہ یہ احادیث نوافل پر محمول ہیں یعنی تنہانوافل پڑھنے والایہ دعائیں پڑھے توکوئی حرج نہیں۔ سجدے میں پڑھی جانے وال...

786
787

وحی کی کتنی صورتیں ہیں؟

جواب: بیان کرنے کےبعد،اس کی سات صورتوں کو بیان کیا ہے، جن کا خلاصہ یہ ہے کہ : (1)خواب میں، جیسے حضرت ابراہیم علیہ السَّلام کو خواب میں حضرت اسماعیل علی...

787
788

اللہ پاک کو حاضر و ناظر کہنا کیسا؟

جواب: حج:17) ایک اور جگہ ارشادِ باری تعالیٰ ہے:اِنَّ اللّٰهَ سَمِیْعٌۢ بَصِیْرٌۚ(۷۵)ترجمۂ کنز الایمان: بیشک اللہ سنتا دیکھتا ہے۔ (پ17، الحج:75) مفتیِ اعظم ...

788
789

جس مصلے پر سمتِ قبلہ دکھانے والا کمپاس نصب ہو، اس پر نماز پڑھنا

جواب: حجره “یعنی جب اللہ پاک کا یہ فرمان ” قَدْ اَفْلَحَ الْمُؤْمِنُوْنَ(1) الَّذِیْنَ هُمْ فِیْ صَلَاتِهِمْ خٰشِعُوْنَ(2) “ نازل ہوا، تو حضرت ابو طلحہ رضی ...

789
790

قسطوں میں پلاٹ خریدنا اور قسط لیٹ ہونے پر جرمانہ کرنا کیسا ؟

جواب: حجۃ الاسلام امام ابوبکر احمد بن علی رازی جصاص حنفی علیہ رحمۃ اللہ القوی لکھتے ہیں: ”حظر أن یؤخذ للأجل عوض ۔۔۔ولا خلاف انہ لو کان علیہ الف درھم حا...

790