سرچ کریں

Displaying 71 to 80 out of 2276 results

71

احتلام کے بعد کپڑوں پر نشان نہ ہو فقط عضو تناسل پر ہو تو غسل کا حکم

سوال: نیند کی حالت میں احتلام ہوا ،خواب دیکھا مگر پھر اٹھنے کے بعد کپڑے وغیرہ پر مَنی کے نشان نظر نہیں آئے ، ہاں !عضو تناسل پر منی والی نجاست لگی ہوئی مِلی ؟

71
72

شربت میں انگلی داخل ہو گئی، تو کیا اس کا پینا مکروہ ہے ؟

جواب: نجاستِ حکمیہ کا زوال یا قربت کا حصول ممکن ہو اور یہ خوبی ”مطلق پانی“ میں ہوتی ہے، اِسی لیے جب مطلق پانی کو مذکورہ مقاصد کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، ...

72
73

غسلِ میت لازم ہونے کی حکمت

جواب: نجاست ہے، کیونکہ آدمی ایسا حیوان ہے جس میں خون ہوتا ہے تو یہ موت کی وجہ سے نجس ہو جاتا ہے جیسے سارے حیوان ہوتے ہیں، اور بدائع میں یہ صراحت فرمائی ہے ...

73
74

ناپاک دودھ یا تیل بیچنا کیسا؟

جواب: نجاست عیب ہے اور عیب پر مطلع کرنا ضرور ہے۔ “ (بہارِ شریعت ، 2 / 707) ایک مقام پر لکھتے ہیں : ’’مبیع میں عیب ہو تو اس کا ظاہر کردینا بائع پر واجب ہے...

74
75

دوران حمل خون آئے تو نماز کا حکم

جواب: نجاستِ غلیظہ ہے اورنجاستِ غلیظہ اگر کپڑے یا بدن پر ایک درہم سے زیادہ لگ جائے تو اس کا پاک کرنا فرض ہے ،بغیر پاک کئے اگر نماز پڑھ لی تو نماز نہ ہوئی، ا...

75
76

جس شخص کو قطرے آتے ہوں اسکا امامت کروانا کیسا؟

جواب: نجاست لگی ہو اسے دھوئے گا اور ہر ایک کی امامت کراسکتا ہے اس سے رُوئی نہ رکھنے کا عذر قبول نہ ہوگا بلکہ نماز کی طرح روئی رکھنا بھی اس پر ضروری ہے۔“(فت...

76
77

زخم سے نکلنے والی رطوبت پاک ہے یا نا پاک ؟

جواب: نجاست کا وصف انہیں لاحق نہیں ہوتا، لہذا یہ نجس بھی نہیں۔ “(رد المحتار مع الدر المختار،کتاب الطھارۃ، ج 01، ص 294، مطبوعہ کوئٹہ، ملتقطاً و ملخصاً) ف...

77
78

کوے کی اقسام اور ان کے احکام

جواب: نجاست کے پاس نہیں جاتا جسے غراب زرع یعنی کھیتی کا کوا کہتے ہیں، چھوٹا سا سیاہ رنگ ہوتاہے، اور چونچ اور پنجے غالبا سرخ، وہ بالاتفاق جائز ہے، اور مردار ...

78
79

مذی کا ایک قطرہ یا چند قطرے نکلے تو کیا حکم ہے ؟

جواب: نجاستِ غلیظہ ہے، کپڑے کے کسی حصہ پر لگ جائے توکپڑے کا وہ حصہ ناپاک ہوجاتا ہے۔ البتہ ان کپڑوں میں نماز پڑھنے میں یہ تفصیل ہے کہ جب نجاست درہم کی مقدار...

79
80

جس شخص پر پیشاب کے بعد استبراء لازم ہو، اس کا امام بننا

جواب: نجاست لگی ہو اسے دھوئے گا اور ہر ایک کی امامت کراسکتا ہے ،اس سے رُوئی نہ رکھنے کا عذر قبول نہ ہوگا بلکہ نماز کی طرح روئی رکھنا بھی اس پر ضروری ہے۔“ (...

80