سرچ کریں

Displaying 71 to 80 out of 1601 results

71

مذی اور ودی کھرچنے سے پاک ہوں گی یا نہیں ؟

جواب: نجاست نہ لگی ہواور اگر منی تَر ہو یا اس مقام پرپہلے سے پیشاب وغیرہ نجاست لگی ہو یاوہ منی نہ ہو، بلکہ مذی یا ودی ہو، تو اسے شریعت مطہرہ کے بیان کردہ...

71
72

کفن پہنانے کے بعد میت سے نجاست نکلے توپاک کرنے کا کیا حکم ہے ؟

سوال: اگر میت کے غسل کے بعد نجاست نکلے اور کفن کو لگ جائے تو کیا اسے دھونا ضروری ہوتا ہے؟

72
73

کیا بچوں کی ذمہ داری کی وجہ سے حمل ضائع کروا سکتے ہیں ؟

جواب: خشک ہو جائے گا اور دودھ کا کوئی دوسرا متبادل طریقہ بھی ممکن نہیں ہو گا ، جس کی وجہ سے پہلے والے دودھ پیتے بچے کے ہلاک ہونے کا خطرہ ہو گا یا اس کی پرور...

73
74

تھوڑی نجاست والے کپڑے کو پاک کپڑوں کے ساتھ دھونے کا حکم

سوال: کسی کپڑے پر نجاست غلیظہ ایک درہم سے کم لگی ہو اور وہ کپڑا پاک کپڑوں کے ساتھ مشین میں دھل جائے تو کیا حکم ہے؟

74
75

مستعمل پانی سے استنجا ء کرنا

جواب: نجاست نہ جائے، اس لئے اگراس میں کوئی نجاست نہیں گئی تواس سے استنجاء کر سکتے ہیں اور اس سے استنجاء کرنے سے پاکی حاصل ہو جائے گی۔ فتاوی ہندیہ میں ہ...

75
76

اگر مذی خارج ہوجائے تو اسے دھوئے بغیر نماز پڑھ سکتے ہیں؟

جواب: نجاست کو صاف کرکے ایسی نماز کو دوبارہ پڑھنا بہتر ہے۔ مذی کے نجس اور نواقضِ وضو ہونے سے متعلق بدائع الصنائع میں مذکور ہے:”ان بعض الانجاس یوجب الوضو...

76
77

بچہ پیدا ہونے کے بعد نفاس نہ آئے تو نماز و جماع وغیرہ کے متعلق احکام

جواب: ختم ہوجائے یا غسل کرلے ،تو اس کے بعد شوہر صحبت کر سکتا ہے۔ (2)اگر پہلے بھی کسی بچے کی ولادت ہوچکی تھی ،لیکن پچھلی مرتبہ کچھ دن خون آیا تھا اور اِس با...

77
78

روزے دار کا عصر کے بعد فرض غسل کرنا کیسا؟

جواب: ناپاکی میں ہوا، لیکن روزہ ہو گیا ۔ روزے کا آغاز ناپاکی کی حالت میں ہو، اس سے روزے پر کوئی اثر نہیں پڑتا جیسا کہ بحر الرائق، فتاوٰی شامی اور بدائع ال...

78
79

حلال جانور کے گردے کھانے کا حکم؟

جواب: نجاست نہیں رکھتا فی الدرالمختار کل اھاب ومثلہ المثانۃ والکرش دبغ طھر وفی التنویر وماطھر بہ طھر بذ کا ۃ۔۔۔۔ پھکنا[يعنی مثانہ] معدنِ بول ہے اور نجاست جب...

79
80

جانور کا خون جسم پر لگا کر علاج کرنا کیسا؟

جواب: نجاست سے آلودہ کرنا ہے،اور جس طرح کسی دوسری نجاست سے اسے لتھیڑنا، جائز نہیں، اسی طرح خون سے لتھیڑنا بھی جائز نہیں۔(شرح سنن أبي داود لابن رسلان، ج12،ص2...

80